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关于「太宗」的诗词
  • 1
    [宋]

    《缘识》

    千般万类不相逢,天地尊卑岂易穷。
    海岳高深随日转,神仙聚乐隐尘中。
    鲜求免得知贪少,多事闲忙总是空。
    几个心贤平坦荡,十洲三岛自从容。
  • 2
    [宋]

    《缘识》

    溟溟沧海浪涛深,雾蔽山峦不易寻。
    紫盖洞庭人驾鹤,虹霓城郭道为林。
    幽玄相去何多少,巧拙无由智存慧侵。
    尽是同缘相引接,从容语话八仙心。
  • 3
    [宋]

    《缘识》

    随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
    厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
    莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
    缘起生中平等用,直须乐道善心居。
  • 4
    [宋]

    《缘识》

    天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
    内境擬将何所用,杳知深邃故难求。
    丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。
    消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。
  • 5
    [宋]

    《缘识》

    天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
    赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
    来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
    逆顺之中关理性,心田静外岂相干。
  • 6
    [宋]

    《缘识》

    贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
    从前自是凡心别,利益须归上帝功。
    洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
    去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。
  • 7
    [宋]

    《缘识》

    玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴。
    试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩。
    树影临窗迷远思,渴禽恋水复用搀。
    炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉。
  • 8
    [宋]

    《缘识》

    还知受气禀天然,百法以方为事理全。
    假合都来归至道,修持远大更通玄。
    二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
    何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。
  • 9
    [宋]

    《缘识》

    昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
    积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
    真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
    秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。
  • 10
    [宋]

    《缘识》

    还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
    大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
    安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
    豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。
  • 11
    [宋]

    《缘识》

    达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
    阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
    功行三千须及物,还丹九转上升时。
    忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
  • 12
    [宋]

    《缘识》

    秋鏁烟岚日未曦,道情欲话老僧期。
    旋烹茶竃心先喜,摇撼松风睡思迟。
    鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。
    真宗象教非虚说,对境成空是我师。
  • 13
    [宋]

    《缘识》

    人心多是少相投,非识尘中上品流。
    不见真宗归物理,难知妙道后先休。
    生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。
    但见完全凭土德,能调火候药皆秋。
  • 14
    [宋]

    《缘识》

    玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
    大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
    周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
    境致三才随有位,神光照室莹西东。
  • 15
    [宋]

    《缘识》

    一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
    浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
    直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
    要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
  • 16
    [宋]

    《缘识》

    修心慕道入玄机,方便门停次第依。
    种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
    离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
    浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。
  • 17
    [宋]

    《缘识》

    上元时节皆相慕,皇都城里万家灯。
    笙歌有处共夸称,架肩叠足几许层。
    轻尘雾敛月明中,车骑云軿五夜风。
    意气尽随年少得,九衢填咽乐声同。
  • 18
    [宋]

    《缘识》

    寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
    性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
    但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
    救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。
  • 19
    [宋]

    《缘识》

    归信妙法要精专,极目烟霄路不偏。
    日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
    慈悲愿力弥何远,烦恼能除道最坚。
    救苦观音名利益,经文曾与世间传。
  • 20
    [宋]

    《望岳》

    方岳分为五太宗,江南崒嵂祝融峰。
    中天自立如皇极,支峤相归若附庸。
    湖不多浮为所镇,斗犹小退避其衡。
    太高要以卑为德,七十二君休更封。
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