| 如如彻底性圆明。 三昧理研精。 纵使头头应显，是一灵、阴魄神情。 玄机须悟志澄清。 丹体鼎煎烹。 养就纯阳法象，性命全、永保无生。 以上 |
| 瓦初一点，莹如如、无相无形无质。 不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。 变化无方，显微无间，妙理应难测。 为伊言破，屏除缘虑尘识。 放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。 三五混融心月皎，照破本元来历。 烁烁圆明，如如不动，运化无休息。 静中拈出，蟾光烁破无极。 |
| 身为环堵，重封重锁。 无著无漏无破。 闲里寻闲，闲中有闲功果。 常守常清常静，便独行、独坐独卧。 忘人忘我。 朴实实心实做，把多疑多惑，多多打过。 得得来来得得，得个甚麽。 真如如如不动，觉灵明、灵灵则个。 真消息，是真直相济，真仙来贺。 |
| 色空了了空还执，体相如如相即非。 |
| 万机俱罢口门缄，唤作如如落二三。 拶得通身归峭壁，善财不到别峰参。 |
| 日用千差万别中，如如不动等虚空。 春妍秋靖几更变，此老何曾改旧容。 |
| 鼻绳拽脱了无拘，慵有余兮顽有余。 芳草满前浑不雇，眠云卧月只如如。 |
| 风轻匝破世界，山僧如如自在。 个中纯白团圆，洞然汉香水海。 |
| 祖祖，如钟鼓，未击有意周天普。 虚幻形声本自无，如如不动亘今古。 |
| 世故熏人易变初，谁能变处即如如。 相看有道遽难说，且可还家深读书。 |
| 石室流传一草衣，草衣消息了无违。 此山只是如如休，何向山中觅祖师。 |
| 六用如如体不分，耳能观色眼能声。 而今老大宜安分，眼自观兮耳自听。 |
| 道眼如如了色空，维摩方病散花中。 杜陵有酒勤相觅，留竢清斋出梵宫。 |
| 相轮高插碧霄寒，好是如如不动山。 弄影翻光颠倒转，微权只在隙窗间。 |
| 千光一合圆如镜，万象森罗影现中。 此光大用如如体，道了桥成风自同。 |
| 唤作如如已变名。 廓然无圣岂容情。 其间妙叶皆同类，不有玄晖辨浊清。 |
| 赏心并四者，文史足三馀。 不作簪绅念，唯使水竹居。 佳名元籍籍，真乐每如如。 月旦遗评在，今经几建除。 |
| 妙体本如如，无劳待卷舒。 直饶凭麽去，未免草庵居。 |
| 一经寒热攻骸骨，正似兵戈过室庐。 柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。 芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。 赖有衣中珠尚在，病中点检亦如如。 |
| 一经寒热攻骸骨，正似兵戈过室庐。 柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。 芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。 赖有衣中珠尚在，病中点检亦如如。 |