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关于「定位」的诗词
  • 1
    [宋]

    《无题》

    宇宙千年更帝霸,春秋万世正乾坤。
    阴阳定位纲常立,於此推寻见本原。
  • 2
    [宋]

    《汾阴十首》

    报功厚载,祀事惟明。
    思文烈考,道济群生。
    侑神定位,协德安平。
    声洁并荐,享于克诚。
  • 3
    [宋]

    《大易吟》

    天地定位,否泰反类。
    山泽通气,损咸见义。
    雷风相薄,恒益起意。
    水火相射,既济未济。
    四象相交,成十六事。
    八卦相盪,为六十四。
  • 4
    [宋]

    《咸平亲郊八首》

    定位毖祀,告于神明。
    嘉玉量币,享于克诚。
  • 5
    [宋]

    《和双溪五首》

    发缄喜读五篇诗,诗到天成分外奇。
    五一自应归定位,他时笑领更何疑。
  • 6
    [宋]

    《景德朝日三首》

    楝齐良洁,有牲斯纯。
    大采玄冕,乃昭其文。
    王宫定位,粢盛苾芬。
    民事以化,盛德升闻。
  • 7
    [宋]

    《先天易吟三十首》

    天地有定位,地天阳泰三。
    更于通气处,细认泽山咸。
  • 8
    [宋]

    《常祀五享三首》

    奕奕清斋,昭穆定位。
    霜露增感,粢盛洁祭。
    神灵来格,福祉攸暨。
    追孝奉先,本支百世。
  • 9
    [宋]

    《大中祥符封禅十首》

    因高定位,礼修物备。
    荐鬯卜牲,虔恭寅畏。
    八音克谐,天神咸暨。
    降福穰穰,永锡尔类。
  • 10
    [宋]

    《大中祥符封禅十首》

    因高定位,礼修物备。
    荐鬯卜牲,虔恭寅畏。
    八音克谐,天神咸暨。
    降福穰穰,永锡尔类。
  • 11
    [宋]

    《又七首其五奉幣》

    醴齐良洁,有牲斯纯。
    大采玄冕,乃昭其文。
    王宫定位,粢盛苾芬。
    民事以叙,玄德升闻。
  • 12
    [宋]

    《观八阵图说》

    八阵初兴黄帝时,貙刘在汉纪乘之。
    流形龙虎随雷雨,定位鸟蛇分坎离。
    地以云升高复下,天从风别正之奇。
    自然至理开成象,一气未应虚艮维。
  • 13
    [隋]

    《景德以后祀五方帝十六首》

    中央定位,厚德惟新。
    五行攸正,四气爰均。
    笙镛以间,簠簋斯陈。
    为民祈福,肃奉明禋。
  • 14
    [隋]

    《景德以后祀五方帝十六首》

    中央定位,厚德惟新。
    五行攸正,四气爰均。
    笙镛以间,簠簋斯陈。
    为民祈福,肃奉明禋。
  • 15
    [唐]

    《龟背戏》

    长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。
    玉盘滴沥黄金钱,皎如文龟丽秋天。
    八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
    投变转动玄机卑,星流霞破相参差。
    四分五裂势未已,出无入有谁能知。
    乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
    徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。
    修门象棋不复贵,魏宫妆奁世所弃。
    岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
    庙堂巾笥非余慕,钱刀...
  • 16
    [元]

    《沁园春·身处玄门》

    身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
    若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
    固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
    般般假,那星儿妙处,参访高人。
    一言说破元因。
    直指丹头精气神。
    问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。
    动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。
    幽奇处,把一元簇在,一个时辰。
  • 17
    [宋]

    《和人伏日》

    太极剖元气,五行均四时。
    代谢密循环,母子相挈维。
    土散无定位,金德乘火驰。
    天刑发杀机,闭藏不敢施。
    胚胎势力弱,炽赫畏炎离。
    圣人御阴阳,恐侵西极亏。
    遇庚防畏祸,用晦将待时。
    旷然达生理,燕息潜深思。
    马迁纪秦事,德公初置祠。
    后世著令典,赐告休百司。
    曲学虽拘忌,消长自可推。
    岁星东方出,隐迹游天墀。
    诙谐动汉帝,...
  • 18
    [唐]

    《再入道场纪事应制(一作僧广宣诗)》

    南方归去再生天,内殿今年异昔年。
    见辟乾坤新定位,看题日月更高悬。
    行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。
    自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
  • 19
    [明]

    《二鬼》

    ...,水为血脉天为皮,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四肢。
    四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。
    两眼相逐走不歇,天帝愍其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰结璘与郁仪。
    郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。
    咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。
    朝发旸谷暮金枢,清晨还上...
  • 20
    [唐]

    《冲佑观》

    大始未形,混沌无际。
    上下开运,乾坤定位。
    日月丽天,山川镇地。
    万汇犹屯,三才始备。
    肇有神化,初生蒸民。
    上惟立德,下无疏亲。
    皇风荡荡,黔首淳淳。
    天下有道,谁非圣人。
    开源嗜欲,浇漓俗盛。
    贤者避世,真人华命。
    八极神乡,十州异境。
    翠阜丹丘,潜伏灵圣。
    惟彼武夷,实曰洞天。
    峰峦黛染,岩岫霞鲜。
    金房玉室,羽盖云...
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