| 理苟非形何以具，有形有象即其郛。 非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。 |
| 迁善以美身，讲学以尽性，能为可行尔，用舍固有命。 天方斫斯文，鲁叟虚历聘。 黎元则可哀，穷死吾何病！ |
| 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。 若圣与仁虽不敢，乐天和命又何疑。 恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。 心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。 |
| 尽心尽性自仪刑，得有相知道可行。 万世无穷干禄法，深劳子贡不推明。 |
| 欲寿人之情，而仁独也正。 有能用其力，尽性以致命。 公诚格物意，心静无不敬。 却笑彼谈仙，区区较功行。 |
| 默而静专，体之妙全。 情尽性传，心空觉圆。 閒閒游幻世，了了应尘缘。 灯笼露柱浑机用，翠竹黄华总说禅。 |
| 圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。 放则周流弥六合，卷则退藏于密。 格物致知，正心诚意，静里包皇极。 居仁由义，应机不费毫力。 四时天地同参，火符合候，默默存真息。 三五归元至德纯，保合太和冲溢。 体用一原，显微无间，尽性穷端的。 死生勘破，到头还是空寂。 |
| 芜城十年别，蓬转居不定。 终岁白屋贫，独谣清酒圣。 风尘韦带减，霜雪松心劲。 何以浣相思，启元能尽性。 |
| ...罄。 对境一念不萌，应缘六根皆净。 刚克本自沉潜，动直先由专静。 达理必明其权，尽性以至於命。 鼎中水腾火降，煤田阴衰阳盛。 神功妙合虚无，天光潜发泰定。 岂惟出尘离俗，更可超凡入圣。 自怜末学多方，未得大中至正。 莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。 丹经苦阅残编，素发羞看明镜。 要求直截真机，速了圆明正性。 何妨万两金成，已是一... |
| ... 标致孤高所持劲，伯夷独立君制行。 主人加爱又加敬，根器浑涵所成迥。 颜子屡空君尽性，客子三叹更三咏。 |
