| 饮量平常发兴偏。 留连光景惜欢缘。 悲慨慷人争和，醉墨淋漓自笑颠。 麟阁画，祖生鞭。 拍浮多负酒家钱。 老来事事消磨尽，只有尊前似少年 |
| 随处道人道友。 勿使人情浓厚。 凡百在平常。 少灾殃。 别后应当西迈。 接待往来宁耐。 他日要相参。 望终南。 |
| 挫锐无羞耻。 过宠无欢喜。 好弱平常，随缘且过，坦然无系。 步林泉、深入翠云中，乐清闲一世。 欲要离生死。 达彼真常理。 炼气成神，神超碧落，太虚同体。 任天宽地阔永无忧，得长生久视。 |
| 三五真机，应用处、头头总是。 况日用平常，密巍巍地。 向有无中忘二见，便于罔象通三昧。 却如何、成少不成多，因滞泥。 水乡铅，只一味。 个便是，先天气。 会蟾乌合璧，身心合意。 西四归来投北了，东三便去交南二。 把五般、攒簇入炉中，丹完备。 |
| 听予叮嘱，休捱饥寒。 休执外乐歌欢。 休做风狂九伯，谄诈多般。 休起无明业火，更休思、名利相干。 休心急，也休迷休执，休受人谩。 只守平常度日，处无为清静，自是长安。 大道冲和真气，全在心闲。 欲要性停命住，万缘消、自结金丹。 神光灿，定将来，云步仙坛。 |
| 谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。 看饥来吃饭，谁知甘苦。 角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。 向平常、日用应酬人，谁区处。 是谁行，是谁举。 是谁默，是谁语。 这些儿透得，便知宾主。 外面形躯谁做造，里头门户谁来去。 造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。 |
| 金丹大要，不难知、妙在阳时下手。 日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。 心要安闲，身须正定，意在常存守。 始终不怠，自然通透玄牡。 其间些子肴讹。 为公直指，地下听雷吼。 立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。 性本圆明，命基牢固，勘破无中有。 老蟾成象，直同天地齐寿。 |
| 中是儒宗，中为道本，中是禅机。 这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。 动止得中，执中不易，更向中中认细微。 其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。 个中造化还知。 却不在、当中及四维。 这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。 透得此中，分明中体，中字元来物莫违。 全中了，把中业劈破，方是男儿。 |
| 不识不知，无声无臭，名曰希微。 只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。 闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。 君还悟，这平常日用，总是玄机。 仍凭决烈行持。 把四象五行收拾归。 会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。 精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。 形神妙，向太虚之外，独露巍巍。 |
| 今世荣光，前生福行，悟来更好真修。 外欢未尽，念动意多忧。 清淡平常道乐，筠轩坐、至理频搜。 真明了，碧天莹净，命耀似新秋。 休休。 崇道德，清廉治政，应变全周。 待功成名遂，霞洞云游。 琴剑仙经为伴，蜕仙去、真上云头。 如庞许，全家拔宅，永永信瀛洲。 |
