| 门前废草庵，平常不离方。 失却庵中主，犹是雅郎当。 |
| 三五真机，应用处、头头总是。 况日用平常，密巍巍地。 向有无中忘二见，便于罔象通三昧。 却如何、成少不成多，因滞泥。 水乡铅，只一味。 个便是，先天气。 会蟾乌合璧，身心合意。 西四归来投北了，东三便去交南二。 把五般、攒簇入炉中，丹完备。 |
| 喫茶去语落诸方，聚首商量柄把长。 相席是渠能打令，同尘输尔解和光。 舌头狤獠明无骨，鼻孔累垂暗有香。 盏橐成来圆此话，侬家受用恰平常。 |
| 气和色庄，襟度洋洋。 雪残春嶂，月午秋江。 峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。 或见或闻，意消心降。 若夫奉己淡薄，接物慈祥。 不泥文字，不堕平常。 此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。 |
| 听予叮嘱，休捱饥寒。 休执外乐歌欢。 休做风狂九伯，谄诈多般。 休起无明业火，更休思、名利相干。 休心急，也休迷休执，休受人谩。 只守平常度日，处无为清静，自是长安。 大道冲和真气，全在心闲。 欲要性停命住，万缘消、自结金丹。 神光灿，定将来，云步仙坛。 |
| 谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。 看饥来吃饭，谁知甘苦。 角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。 向平常、日用应酬人，谁区处。 是谁行，是谁举。 是谁默，是谁语。 这些儿透得，便知宾主。 外面形躯谁做造，里头门户谁来去。 造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。 |
| 金丹大要，不难知、妙在阳时下手。 日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。 心要安闲，身须正定，意在常存守。 始终不怠，自然通透玄牡。 其间些子肴讹。 为公直指，地下听雷吼。 立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。 性本圆明，命基牢固，勘破无中有。 老蟾成象，直同天地齐寿。 |
| 中是儒宗，中为道本，中是禅机。 这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。 动止得中，执中不易，更向中中认细微。 其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。 个中造化还知。 却不在、当中及四维。 这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。 透得此中，分明中体，中字元来物莫违。 全中了，把中业劈破，方是男儿。 |
| 不识不知，无声无臭，名曰希微。 只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。 闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。 君还悟，这平常日用，总是玄机。 仍凭决烈行持。 把四象五行收拾归。 会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。 精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。 形神妙，向太虚之外，独露巍巍。 |
| 今世荣光，前生福行，悟来更好真修。 外欢未尽，念动意多忧。 清淡平常道乐，筠轩坐、至理频搜。 真明了，碧天莹净，命耀似新秋。 休休。 崇道德，清廉治政，应变全周。 待功成名遂，霞洞云游。 琴剑仙经为伴，蜕仙去、真上云头。 如庞许，全家拔宅，永永信瀛洲。 |
| 赋分萧条只自如，生平常官情疏。 亡功每叹孤明主，得谢何妨作老天。 官品尚叨三事贵，世缘应信一豪无。 病来髀肉消几尽，尤觉阴阳声惨舒。 |
| 前者报君诗，妄说良有以。 昔予在京师，多为人所诋。 短章然无工，实未甘艺比。 因君有过褒，聊且发愤悱。 何言敢为师，乃是贵不韪。 平常遭口语，攒集犹毒矢。 此论苟一出，是非必蜂起。 偶尔道瘖聋，多疑已窃指。 虽恃不欺衷，恨未致速死。 安得二顷田，归耕曷为耻。 谁能事州郡，鸡狗徒聒耳。 |
