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关于宋朝「施为」的诗词
  • 1
    [宋]

    《缘识》

    大众仙坛几万仙,天嗔不许乱施为。
    真心实行终归德,善事缘多恶可悲。
  • 2
    [宋]

    《句》

    施为动静凭谁力。
  • 3
    [宋]

    《缘识》

    紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。
    真心实行终归德,善事缘多恶可悲。
  • 4
    [宋]

    《大象吟》

    大象自中虚,中虚真不渝。
    施为心事业,应对口功夫。
    伎俩千般有,忧愁一点无。
    人能知此理,胜读五车书。
  • 5
    [宋]

    《逍遥咏》

    天上及天下,施为那是亲。
    物情归造化,大道见深仁,果位非遥远,贤愚自苦辛。
    焉知皆日用,秋换一年春。
  • 6
    [宋]

    《逍遥咏》

    乾坤常运转,兀兀见从生。
    利物终相应,施为愿要精。
    身慵何隐遁,舌辩谩纵横。
    种性归真理,因缘有重轻。
  • 7
    [宋]

    《百合》

    收合千戏不上枝,绿茎丹萼称施为。
    灯笼翠干从高揭,火繖流苏直下垂。
    文豹翻身腾彩仗,赤龙雷爪摆朱旗。
    莫疑衰老多夸语,渍蜜蒸根润上池。
  • 8
    [宋]

    《遇流民有感一首》

    行尽江南处处山,无钱归去买山闲。
    自怜不在施为地,空对流民数汗颜。
  • 9
    [宋]

    《偈颂六十七首》

    入我法中,不论凡圣。
    动转施为,咸遵旧令。
  • 10
    [宋]

    《首尾吟》

    尧夫非是爱吟诗,为见兴衰各有时。
    天地全功须发露,朝廷盛美在施为。
    便都默默奈何见,若不云云那得知。
    事在目前人不虑,尧夫非是爱吟诗。
  • 11
    [宋]

    《首尾吟》

    尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。
    千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。
    当初何故尽有说,在后可能都没辞。
    事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。
  • 12
    [宋]

    《何事吟》

    何事教人用意深,出尘些子索沉吟。
    施为欲似千钧驽,磨砺当如百炼金。
    钓水误持生杀柄,着棋闲动战争心。
    一杯美酒聊康济,林下时时或自斟。
  • 13
    [宋]

    《首尾吟》

    尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐事时。
    慷慨丈夫无后悔,分明男子有前知。
    在寻常时观执守,当仓卒处看施为。
    善事没身而已矣,尧夫非是爱吟诗。
  • 14
    [宋]

    《绝句六十四首》

    玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为。
    饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。
  • 15
    [宋]

    《促拍满路花》

    人能常清静,天地悉皆归。
    一真含众妙,入希夷。
    昭文不会,气候有成亏。
    妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。
  • 16
    [宋]

    《春日即事二首》

    人生何事最为亲,不看春容不识真。
    岸柳细摇多意思,野花初破足精神。
    精神识后施为别,意思到时言语新。
    为报同侪须急赏,莫教春去始伤春。
  • 17
    [宋]

    《偈颂六十七首》

    禅不在参,道不须悟。
    动转施为,三岳鼓舞。
    孟八郎汉便恁麽去,争似西峰搬石运土。
  • 18
    [宋]

    《六十三吟》

    行年六十三风气,齿发虽衰志未衰。
    耻把精神虚作弄,肯将才力妄施为。
    愁闻刮骨声音切,闷见吹毛智数卑。
    珍重至人尝有语,落便宜是得便宜。
  • 19
    [宋]

    《约友人赏春》

    人生何事最为亲,不看春容不识春。
    岸柳细摇多意思,野花初绽足精神。
    精神训得施为别,意思到时言语新。
    为报同门须急赏,莫教春去始伤春。
  • 20
    [宋]

    《偈颂六十七首》

    参须实参,悟须实悟。
    动转施为,辉今耀古。
    若是操心不正,悟处不真。
    妆妆点点,斗斗钉钉,被人轻轻拶著,未免唤灯笼作露柱。
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