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关于元朝「日用」的诗词
  • 1
    [元]

    《百字令 指老蟾张大夫下手》

    金丹大要,不难知、妙在阳时下手。
    日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。
    心要安闲,身须正定,意在常存守。
    始终不怠,自然通透玄牡。
    其间些子肴讹。
    为公直指,地下听雷吼。
    立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。
    性本圆明,命基牢固,勘破无中有。
    老蟾成象,直同天地齐寿。
  • 2
    [元]

    《水调歌头 赠秋蟾周先生》

    铅汞了无质,炉鼎假安名。
    殆因动静迷人,不觉堕声闻。
    这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。
    接物应机处,不动感而灵。
    不是心,不是佛,匪为金。
    明加眼力,莫教错认定盘星。
    片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。
    风定浪头息,月满水光清。
  • 3
    [元]

    《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》

    放懒生涯,欣慵活计,起心念念慈悲。
    而今不肯,摘叶更寻枝。
    撇下之乎者也,的端认、莲出青泥。
    闲闲里,扪心自忖,有似遇良医。
    逍遥真自在,要成仙福,凭仗心师。
    志坚如山岳,不许胡移。
    日用无为清净,自然得、捉住东西。
    些玄妙,悟来通晓,虽老不为迟。
  • 4
    [元]

    《沁园春 勉中庵执中妙用》

    中是儒宗,中为道本,中是禅机。
    这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。
    动止得中,执中不易,更向中中认细微。
    其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。
    个中造化还知。
    却不在、当中及四维。
    这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。
    透得此中,分明中体,中字元来物莫违。
    全中了,把中业劈破,方是男儿。
  • 5
    [元]

    《沁园春 赠括苍张希微号几庵》

    不识不知,无声无臭,名曰希微。
    只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
    闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。
    君还悟,这平常日用,总是玄机。
    仍凭决烈行持。
    把四象五行收拾归。
    会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
    精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
    形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
  • 6
    [元]

    《无俗念 景金本?溪词注云,十二首亦名酹江》

    孤身蹬,泛秦川、西入?溪乡域。
    旷谷岩前幽涧畔,高*云龛栖迹。
    烟火俱无,箪瓢不置,日用何曾积。
    饥餐渴饮,逐时村巷求觅。
    选甚冷热残馀,填肠塞肚,不假珍羞力。
    好弱将来糊口过,免得庖厨劳役。
    装贯皮囊,熏蒸关窍,图使添津液。
    色身轻健,法身容易将息。
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