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关于「明心见性」的诗词
  • 1
    [宋]

    《无俗念·参玄龃龉》

    参玄龃龉,强钻研道法,坚如钢铁。
    鸟噪猿啼谈不二,切忌随他分别。
    喝下明心,杖头见性,此理固难说。
    疑团打破,本来头面轻泄。
    无根树上花开,脉传今古,脱落轮回劫。
    拂子龟毛敲兔角,*乌噪猿啼谈不二,切忌随他分别。
    喝下明心,杖头见性,此理固难说。
    疑团打破,本来头面轻泄。
    无根树上花开,脉传今古,脱落轮回劫。
    拂子龟毛敲兔角...
  • 2
    [元]

    《西江月·一点真阳在坎》

    一点真阳在坎,移来点化离阴。
    这些造化义幽深。
    须是明心见性。
    妙在一尘不染,自然对境无心。
    可怜世上少知音。
    会得超凡入圣。
  • 3
    [宋]

    《夜窗书事》

    一烬银灯两架书,十年伴我夜窗虚。
    不因见性明心俊,定自人呼作蠹鱼。
  • 4
    [宋]

    《喜迁莺·死生不怕》

    死生不怕。
    仗刚风一扫,般般都罢。
    独露真常,不生枝节,性命亦无高下。
    亦无内外,其中就里,元无真假。
    明万法。
    这真如一点,不须安搭。
    悟得无生话。
    无作无为,大道无执把。
    六二明心,时时见性,只此万缘不挂。
    处处明月清风,端的玲珑脱洒了。
    真法真空自在,不生不化。
  • 5
    [宋]

    《喜迁莺·死生都怕》

    死生都怕。
    这轮回贩骨,如何得罢。
    不悟真常,强生枝节,性命了达不下。
    有中不解,无中无里,难明真假。
    离万法。
    这本来一点,何处安搭。
    敢问些儿话。
    修真养性,如何凭执把。
    甚是明心,甚为见性,甚是万缘不挂。
    甚为明月清风,甚是玲珑脱洒了。
    真法告,师父慈悲,提携点化。
  • 6
    [元]

    《沁园春·叉手者谁》

    叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
    只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
    我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
    思今古,有千贤万圣,总是人为。
    可怜后学无知。
    辨是是非非没了期。
    况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
    见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
    功成后,但殊途异派,到底同归。
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