| 软红销尽利名韁，兴到湖山取次行。 万马拍堤春浪起，一龟曝日晓峰横。 客中寝饭根尘寂，雪后松篁意气生。 身是定僧无欠剩，惟余双鹤报寒更。 |
| 心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。 以火救火方主妙，烧却从前业识心。 |
| 了明明了，孤光皎皎。 夜永月寒，云开天晓。 二浙江山拄杖头，脱胎略根尘静悄悄。 大明当空，无幽不照。 如是行脚，行脚事了。 百炼精金，由指而绕。 |
| 归一岂应针以返，要言湛谛滓淤淘。 大知直截揣摩渐，积执冥迷厌离劳。 目睫古人曾致论，根尘当念勿喧嚣。 主张名教殚才智，王霸蟠煎火上膏。 |
| 凤凰山下方求隐，摩竭城中又转身。 星电交驰何处是，旋机倒用若为陈。 居士门高无异说，山僧行处脱根尘。 风作伴，月为邻，三眼摩醯笑似嗔。 |
| 灵源独耀脱根尘，岂论空身与色身。 若论有无宁见法，须知开悟不因人。 病瘖得味难形语，走饿还家忽忘贫。 薪火相交多少险，烦师与众指迷津。 |
| 来来去去山中人，识得青山便是身。 青山是身身是我，更於何处著根尘。 |
| 云壑居来岁月长，千株松下一间房。 扫空心地苕花帚，熏彻根尘柏子香。 施法定应拈尘柄，接人曾不下禅床。 生缘已自都忘了，唯道西归有故乡。 |
| 逢人问行李，几日至东园。 别去将三月，书来得五言。 淮山分限域，风土异寒暄。 四大知安稳，根尘要反源。 |
| 东山聚散亦夤缘，华吐芳姿柳锁烟。 肯处根尘非一一，用时手眼恰千千。 塔中祖有相传事，岭外人元不会禅。 后日能来圆此话，未嫌敲枕唤春眠。 |
| 琼玉林中笑语亲，色香原不著根尘。 淡烟疏雨静相对，聊藉诗篇管领春。 |
| 生灭夤缘不著人，一年才尽又逢春。 森罗借得为他用，法界浑仓是我身。 不受杂毒，自然纯真。 拈却千差亡彼此，打成一片没根尘。 |
| 三河野人，两浙社宾。 湛存该理智，妙触出根尘。 乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身。 |
| 陂陀茶山西，草树无空空。 呼儿锄其荒，花木乱栽种。 葩华以时折，芗泽得风送。 真成摩诘病，幻出天女供。 游人等蜂蜨，晴日竞喧哄。 灵坚不自持，玉陇纷一哄。 谁知根尘间，境界极空洞。 诚能返其流，当见寂不动。 花飞已无踪，香过忽如梦。 于焉自闻闻，尔乃得大用。 |
| 浩浩长空走日轮，何烦苦苦辩根尘。 鹏程万里非由驾。 鹤筭三千别有春。 铅锡点金终属假，丹青画马妄求真。 请观风急天寒夜，谁是当门定脚人。 |
| 幽人白骨观，大士甘露灭。 根尘各清净，心境两奇绝。 真源未纯熟，习气余陋劣。 譬如已放鹰，中夜时掣绁。 |
| 幽居百无营，孤坐若假寐。 根尘两相接，逆流就一意。 意念纷无端，中止不及地。 寂然了无觉，乃造真实际。 百川入沧溟，众水皆一味。 止为潭渊深，动作涛澜起。 动止初何心，及遇适然耳。 吾心未尝劳。 万物将自理。 |
| 父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。 直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。 衲僧家真庆快。 物我虚空，混成一块。 更於何处著根尘，只个堂堂观自在。 |
| 妙传乎真，转侧而神。 赤脚劫空归去路，白头借伴却来人。 无心分物我，何处著根尘。 烟柳莺华闹浩浩，太平时节大家春。 |
| 金仙入汉梦，始闻佛法东。 梁武好尤笃，上下争尊崇。 寻译到李唐，伽蓝栋宇充。 煌煌五千卷，披读未易终。 楞严明根尘，金刚了色空。 圆觉祛禅病，维摩现神通。 四书皆等教，真可发愚蒙。 我常日寓目，清晨课其功。 油然会心处，喜乐浩无穷。 寄语看经人，勿堕文字中。 |