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关于元朝「知得」的诗词
  • 1
    [元]

    《满庭芳·山侗昔日》

    山侗昔日,忒*暮故。
    肯替儿孙死去。
    正受艰难,忽尔风仙救度。
    提出迷津海,到长生、彼岸回顾。
    方知得,在前时事错,养家冤苦。
    或问乡中顾。
    方知得,在前时事错,养家冤苦。
    或问乡中俗里,先号*,而后恣意歌舞。
    乐道声音笑貌,有似愚鲁。
    此者傍人怎晓,我咱知、就中元素。
    神光灿,处无为玄妙,出自师父。
  • 2
    [元]

    《传妙道》

    清心净意,通禅明道。
    逍遥乐、永无忧恼。
    纵狂歌,任下士,闻之大笑。
    笑则笑,怎知得,内貌忒好。
    待异日、行满功成,管决有紫书来到。
  • 3
    [元]

    《菩萨蛮 暮春即事》

    梁间双燕呢喃语。
    想曾知得春归处。
    问著不应人。
    芹泥香正匀。
    翠阴庭院悄。
    手摘青梅小。
    天气恰清和。
    越衫犹薄罗。
  • 4
    [元]

    《黄河清》

    根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。
    转加温暧,悉屏严凝寒冻。
    别是风流雅致,顿知得、超升管中。
    自开悟长生遇,玉花正好拈弄。
    元初本有真灵,明明处、这回搜见铅汞。
    便令结成,一粒金丹堪贡。
    显现祥光瑞耀,更来往、随鸾引凤。
    十洲三岛神仙喜,庆迎共*。
  • 5
    [元]

    《香山会 次重阳韵》

    木金交,天地活,真真渐好。
    澄清淇寂深通奥。
    祥光瑞气,把丹砂覆焘。
    方知得、人能弘道。
    仙承妙号。
    定是受、金书诰。
    玄中妙。
    净中来到。
    心通意晓。
    这天机大道。
    当行教,荐赴蓬岛。
  • 6
    [元]

    《青杏儿·迷者似河沙》

    迷者似河沙。
    想世间、学者如麻。
    万中敬信无一悟,观今视古,浮生浊梦,个个都差。
    达了莫矜夸。
    访洞天、闲卧烟霞。
    他年归去方知得,瑶台阆苑,神仙乐处,四序仙花。
  • 7
    [元]

    《满庭芳·见人错失》

    见人错失,动我心肠。
    交予怎不悲伤。
    思想烯指然臂,顶上然香。
    假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。
    争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。
    清静无为鼎内,觉心中真火,下降肾堂。
    肾水化为真气,气结红霜。
    常常熏蒸四大,便玲珑、响*叮铛。
    神光灿,得携云,归去蓬庄。
  • 8
    [元]

    《苏武慢·身在云间》

    身在云间,目穷天际,一带远山如隔。
    隐隐迢迢,霏霏拂拂,蔓草寒烟秋色。
    数着残棋,一声长啸,谁识洞庭仙客。
    对良宵、明月清风,意味少人知得。
    君记取、黄鹤楼前,紫荆台上,神有青蛇三尺。
    土木形容,水云情性,标韵自然孤特。
    碧海苍梧,白苹红蓼,都是旧时行迹。
    细寻思、离乱伤神,莫厌此生欢剧。
  • 9
    [元]

    《苏武慢·身在云间》

    身在云间,目穷天际,一带远山如隔。
    隐隐迢迢,霏霏拂拂,蔓草寒烟秋色。
    数着残棋,一声长啸,谁识洞庭仙客。
    对良宵、明月清风,意味少人知得。
    君记取、黄鹤楼前,紫荆台上,神有青蛇三尺。
    土木形容,水云情性,标韵自然孤特。
    碧海苍梧,白苹红蓼,都是旧时行迹。
    细寻思、离乱伤神,莫厌此生欢剧。
  • 10
    [元]

    《满庭芳 继重阳韵 藏头 拆起方字》

    感重阳,然下访,是得悟黄染。
    精麦髓,弟子谨供当。
    上田田难种,恳告、神怎飞?。
    仙道,初心善,无刺亦无莨。
    而无死寿,珠能语,句句难忘。
    怀真实实,肯换?璋。
    内金花自绽,知得、别是清香。
    常谨,谈妙用,不久性芬芳。
  • 11
    [元]

    《感皇恩 丁亥年十月初一日,先生要化马钰,》

    百日锁庵门。
    擒颠缚傻。
    闲闲澄中,静养真假。
    个人叹问,直恁如斯潇洒。
    我咱知得也。
    诚清雅。
    别有一般,分明好画。
    频频擎出暂悬挂。
    那满要看,万斛珍珠酬价。
    恁时传说下。
    些儿话。
  • 12
    [元]

    《满江红 赠敬庵葛道(原作通,据道藏改)人》

    道本无言,要学者、潜通默识。
    若万虑俱捐,虚灵湛寂。
    动处调停水中火,定中究竟波罗密。
    问玄关、一*在何宫,中间觅。
    不是心,不是物。
    不是仙,不是佛。
    只这些端的,鲜人知得。
    迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
    看无中、生有产灵胎,阳神出。
  • 13
    [元]

    《破阵子 梓庆齐戒入山林,见成锯乃加削焉,》

    ...何,以杌而弃者恒十七八。
    佥卫友竹刘君独能得成杖,时削而出之,人直以为枘之妙,而莫知得梓庆之道也。
    吁,世之言工拙何如哉。
    解秘书安卿得是杖,因古齐乃辍以见寄,把玩扶携,深惬病躯,作乐府破阵子谢之画道十分意巧,不知一段天成。
    捉得山中独脚鬼,变作人间有尾丁。
    奇哉见未曾。
    说破何愁脱牡,把来真是持平。
    得力最宜高处柱,行倦还堪...
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