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关于元朝「能有」的诗词
  • 1
    [元]

    《太常引 红梅》

    幽香拍塞满比邻。
    问开到、几层春。
    谢绝蝶蜂群。
    祗么凤、和渠意亲。
    醉红肌骨,艳红妆束,能有许时新。
    也待不摇唇。
    忍孤负、风流玉人。
  • 2
    [元]

    《十报恩 述怀》

    利名场上没萦牵。
    人我丛中绝焰烟。
    举意游山山岭上,兴心乐水水云边。
    往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。
    据此逍遥能有几,从教人道活神
  • 3
    [元]

    《感皇恩 述怀》

    疏雨滴清秋,洗残流火,爽动凉飙透帘幕。
    寒蛩吟彻,谁道小萧索。
    青镫相伴,我情依约。
    萤照更残,鸟啼月落。
    非壮山城数声角。
    漫漫长夜扣角。
    长歌方觉。
    人生能有几许行乐。
  • 4
    [元]

    《下手迟 羲州醮罢劝众》

    诸缘种种怎生休,万虑纷纷何日息。
    情忘处、诸缘顿了,意灭时、万虑俱毕。
    问君能有几多时,犹向人间弄智识。
    还知恁麽便回光,免使临头
  • 5
    [元]

    《江城子·道人活计日开颜》

    道人活计日开颜。
    性多宽。
    六神安。
    晦迹韬光,无事到心间。
    养就亘初灵底物,名利客,不如闲。
    人生能有几多欢。
    老摧残。
    死生关。
    六道轮回,来往苦艰难。
    好认吾门亲至道,情欲断,出尘寰。
  • 6
    [元]

    《水仙子·百年三万六千场》

    百年三万六千场,风雨忧愁一半妨。
    眼里儿觑,心儿上想。
    教我鬓边丝怎地当,把流年子细推详。
    一日一个浅酌低唱,一夜一个花烛洞房,能有得多少时光?
  • 7
    [元]

    《满江红 嵩山中作》

    天上飞鸟,问谁遣、东生西没。
    明镜里、朝为青鬓,暮为华发。
    弱水蓬莱三万里,梦魂不到金银阙。
    更几人、能有谢家山,飞仙骨。
    山鸟,林花发。
    玉杯冷,秋云滑。
    彭殇共一醉,不争毫末。
    鞭石何年沧海过,三山只是尊中物。
    暂放教、老子据胡床,邀明月。
  • 8
    [元]

    《二郎神·观尘境尽》

    观尘境尽。
    总把浮名修整。
    此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
    百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。
    *里面真真,罪业愈重,无由祛屏。
    如省。
    当初一点,莹清明炳。
    速认他、从来呼甚麽,元是圆成光影。
    又唤金丹仍粒粒,好做主、重令永永。
    愿凡世、人人个个,回头浇淳休逞。
  • 9
    [元]

    《满庭芳 答人问,缘甚出家,如何修炼》

    闲写荒词,谩成拙句,略将管见铺陈。
    贪迷世梦,虚度二十春。
    忽悟前头路险,拖恩爱、孰敢因循。
    投玄教,搜穷密妙,坦荡乐天真。
    清贫。
    活计好,还淳反朴,养素颐神。
    幸清风作伴,明月为邻。
    占得逍遥自在,从乌兔、东出西倾。
    忘言处,些儿消息,能有几人闻。
  • 10
    [元]

    《木兰花慢 次白公严为寿韵》

    记青年充赋,曾射策,对严宸。
    便暮省朝台,才离*辖,又掌丝纶。
    狂愚岂胜时用,幸扁舟归去早知津。
    一任无钱使鬼,犹能有笔通神。
    交游萍水百年身。
    襟袂几回分。
    正雪后花前,江东渭北,嗟我怀人。
    澶渊召棠成颂,肯推扬余韵颂庄椿。
    老矣甘心伏枥,天衢行看翔麟。
  • 11
    [元]

    《盆中树》

    ...今日根株在何地?
    又不见李家花木比异珍,于今野草秋烟昏。
    姚黄魏紫夸艳美,看到子孙能有几?
    人生所重重有德,耳目之娱何足齿?
    我知万物各有缘,胡不听之于自然?
  • 12
    [元]

    《念奴娇 附见天籁集卷上内。原题云。中秋重》

    消磨九日,算年年、惟有黄花白酒。
    把酒簪花能有几,七十光阴回首。
    人寿难期,酒杯有限,花色应如旧。
    花浓酒酽,问君著甚消受。
    彭泽千古英魂,有花能折,有酒能倾否。
    万事悠悠输一醉,花酒休教离手。
    明日西风,阑珊酒尽,憔悴花枝瘦。
    酒肠花眼,正宜年少时候。
    ,予早年尝记僧仲璋九日述怀一篇,与此篇格相同,恐岁久无传,就附于此。
    ...
  • 13
    [元]

    《满江红 大德己亥冬,余再至京师,闻中书掾》

    ...矣,途既戒矣,先生岂有言乎。
    余念之曰,敬甫,子以敬自铭者也,人之才不同,概言则有能有不能无可无不可二者而已,若吾子无可无不可才欤,以无可无不可之才,而行之以敬,则异时功业之所就,非余所得虑者,子惟持子之敬,慎子之才而已矣。
    衰怀激烈,不觉黯然,于是饮之酒,而赠
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