拼音缩写是「wc」的词(482)

读音：wǔ chōng

繁体字：武沖

意思：（武冲，武冲）
古代的一种战车。又名沖车。
  ▶《六韬•军略》：“凡三军有大事，莫不习用器械：攻城围邑，则有轒辒临冲……三军行止，则有武冲大橹，前后拒守。”

解释：1.古代的一种战车。又名冲车。

造句：暂无

读音：wǔ chéng

繁体字：武成

意思：谓军事上的胜利。
  ▶《书•武成》：“越三日庚戌，柴望，大告武成。”
  ▶蔡沈集传：“燔柴祭天，望祀山川，以告武功之成。”
  ▶晋·张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“伏惟大晋，应天顺民，武成止戈。”
  ▶明·宋濂《送钱允一还天臺》诗序：“上将亲御衮冕郊祀天地，大告武成。”

解释：1.谓军事上的胜利。

造句：父子；从祀武成王，当黜李?。武成皇后胡氏，安定胡延之女。孝昭崩，太后又下诏立武成帝。武成帝时,又再次为聘陈使主。

读音：wǔ chǒu

繁体字：武醜

英语：wu ch`ou [an acrobatic-fighting comic lead]

意思：传统戏曲脚色行当。丑行的一支。扮演擅长武艺而性格机警、语言幽默的男性人物。着重翻跳武技，也讲究口齿清楚有力，俗称“开口跳”。如京剧《三岔口》中的刘利华、崑剧《挡马》中的焦光普。

反义词： 文丑

解释：1.传统戏曲脚色行当。丑行的一支。扮演擅长武艺而性格机警﹑语言幽默的男性人物。着重翻跳武技，也讲究口齿清楚有力，俗称\"开口跳\"。如京剧《三岔口》中的刘利华﹑昆剧《挡马》中的焦光普。

详细释义：戏剧丑角中表演武技的脚色。亦称为『开口跳』。

造句：工武丑，师从赵德普、李盛芳，打下坚实基础。

读音：wǔ chēng

繁体字：武稱

意思：（武称，武称）
勇武的声名。
  ▶三国·魏·嵇康《明胆论》：“延年文生，夙无武称。
  ▶陈义奋辞，胆气凌云。”

解释：1.勇武的声名。

造句：暂无

读音：wǔ cái

繁体字：武才

意思：亦作“武材”。
 军事才干。
  ▶《后汉书•刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“伯珪疏犷，武才趫勐。”
  ▶南朝·梁·何逊《七召•佃游》：“比武材之矫勐，岂能从我而畋游。”
  ▶《水浒传》第十四回：“文才不下武才高，铜鍊犹能劝朴刀。”

解释：1.亦作\"武材\"。 2.军事才干。

造句：暂无

读音：wǔ cái

繁体字：武材

意思：见“武才”。

解释：1.见\"武才\"。

造句：暂无

读音：wǔ chǎng

繁体字：武場

英语：military division

意思：（武场，武场）

 1.武科考试的试场。
  ▶《清会典事例•兵部•武科》：“文举人有愿改入武场，武举人有愿改入文场者，亦照文武举人会试例，申送会试。”
 
 2.戏曲伴奏乐队所用打击乐器的统称。如京剧的单皮鼓、檀板、大锣、小锣、铙钹、水钗、堂鼓等。习惯上也把演奏打击乐的乐师称为“武场”。

反义词： 文场

造句：请各位玩家游戏前先进入练武场查看操作说明及练习武艺！平常在武场上面也是这样子，不过能运用在生活中更好啊！敲击乐器属武场，负责配合动作、连接唱腔及确定速度，行内称为锣查。这套明晃晃

读音：wǔ chén

繁体字：武臣

意思：武官；武将。主管军事的官员。
  ▶《礼记•乐记》：“君子听钟声，则思武臣。”
  ▶唐·杜甫《送陵州路使君之任》诗：“王室比多难，高官皆武臣。”
  ▶明·郎瑛《七修类稿•国事八•本朝内官忠能》：“镇抚掌天下狱，极武臣之美选也。”

解释：1.武官;武将。主管军事的官员。

造句：宋代的武臣县尉

读音：wǔ chē

繁体字：武車

意思：（武车，武车）
威勐的兵车。
  ▶《礼记•曲礼上》：“兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”
  ▶孔颖达疏：“武车，亦革路也。取其建戈刃即云兵车，取其威勐即云武车也。”
  ▶《韩非子•南面》：“故郭偃之始治也，文公有官卒；管仲始治也，桓公有武车：戒民之备也。”
  ▶《六韬•武锋》：“凡用兵之要，必有武车骁骑。”

解释：1.威猛的兵车。

造句：暂无

读音：wǔ cǎi

繁体字：五彩

英语：five colours

意思：（参见五綵）

 1.见“五采”。
 
 2.瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩，再烧而成。此工艺始于宋·元，完成于明代，清以后更有所发展。

解释：1.见\"五采\"。 2.瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩，再烧而成。此工艺始于宋元，完成于明代，清以后更有所发展。

详细释义：1.本指黄、赤、白、黑、青五种颜色。后泛指多种颜色。镜花缘?第十四回：『此云本由足生，非人力可能勉强。其色以五彩为贵，黄色次之，其余无所区别，惟黑色最卑。』亦作『五采』。
2.一种彩瓷。以红、黄、绿、紫、蓝、墨、金等多色?彩在瓷器表面描绘图案，色彩鲜艳浓厚。亦称为『硬彩』。

造句：花园里的景色五彩缤纷。他从小看惯的只有五彩石印画。烟火散开像一片五彩缤纷的瀑布。地上都有五彩云石镶嵌的怪兽异禽。

读音：wǔ cháng

繁体字：五常

英语：5 constant virtues

意思：
 1.指旧时的五种伦常道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
  ▶《书•泰誓下》：“今商王·受，狎侮五常。”
  ▶孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”
 
 2.谓金、木、水、火、土五行。
  ▶《礼记•乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。”
  ▶郑玄注：“五常，五行也。”
  ▶

解释：①古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。

详细释义：1.书经?泰誓下：『今商王受，狎侮五常。』孔颖达?正义：『五常即五典，谓父义?母慈?兄友?弟恭?子孝五者。』
2.金?木?水?火?土五行。礼记?乐记：『道五常之行，使之阳而不散?阴而不密。』郑玄?注：『五常，五行也。』
3.仁?义?礼?智?信。汉书?卷五十六?董仲舒传：『夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。』
4.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有『常』字，时称为『五常』。三国志?卷三十九?蜀书?马良传：『兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：「马氏五常，白眉最良。」』
5.古代指君

造句：张五常经济学方法论的特色香港五常法幼稚园暨国际幼儿中心原产地域产品五常大米五常法与餐饮业食品卫生管理

读音：wǔ chē

繁体字：五車

意思：（五车，五车）

 1.见“五车书”。
 
 2.星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。
  ▶《史记•天官书》：“轸南众星曰天库楼；库有五车。”
  ▶张守节正义：“天库一星，主太白，秦也，在五车中。”
  ▶《晋书•天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五谷丰秏……其中五星曰天潢。”

解释：1.见\"五车书\"。 2.星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。 3.古代统治者使用的五种车子。 4.古代的五种兵车。即戎路﹑广车﹑阙车﹑苹车﹑轻车。

详细释义：形容书多。语出庄子?天下：『惠施多方，其书五车。』后比喻博学。唐?王维?晚春严少尹与诸公见过诗：『松菊荒三径，图书共五车。』宋?乐雷发?乌乌歌：『莫读书！莫读书！惠施五车今何如？』

造句：叶老学富五车，腰缠万贯。由于周五车子没有出过车库，我们能够更换引擎而不用在周六的牌位赛上遭受任何处罚。一个好书房并不能证明它的主人学富五车；仅仅说明他、他的父亲或是他的妻子有钱买书而已。

读音：wǔ chán

繁体字：五禪

意思：（五禅，五禅）
佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一：“真性则不垢不净，凡圣无差；禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。”
  ▶明·梅鼎祚

解释：1.佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一\"真性则不垢不凈，凡圣无差;禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清凈，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。\"

造句：五禅定方便谓修菩萨行者。另外，也有人称此五佛为‘五禅定佛’。、五圣，或称五禅定佛（pan~ca dhya^ni-buddha^h!）。

读音：wǔ chù

繁体字：五畜

英语：five domestic animals

意思：指牛、羊、猪、鸡、狗五种家畜。
  ▶《灵枢经•五味》：“五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。”

解释：1.指牛﹑羊﹑猪﹑鸡﹑狗五种家畜。

详细释义：牛、羊、鸡、狗、瘠汉书?卷二十八?地理志下：『民有五畜，山多麈??。』

造句：五畜养群畜谓比丘当持禁戒。②按五畜叫声及发病时体态命名。注：“五畜：牛、羊、豕、犬、鸡。如果无马，则称“五畜”。

读音：wǔ cǎi

繁体字：五埰

英语：the five colors

意思：亦作“五彩”。亦作“五綵”。
 
 1.指青、黄、赤、白、黑五种颜色。
  ▶荀子《赋》：“五采备而成文。”
  ▶《山海经•中山经》：“祈酒大牢祠，婴用圭璧十五，五彩惠之。”
  ▶《史记•田单列传》：“田单及收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五綵龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。”
 
 2.泛指多种颜色。如：五彩缤纷。

解释：1.亦作\"五彩\"。亦作\"五彩\"。 2.指青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种颜色。 3.泛指多种颜色。

详细释义：本指黄、赤、白、黑、青五种颜色。后泛指多种颜色。书经?益稷：『以五采彰施于五色作服。』山海经?中山经：『祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。』亦作『五彩』。

造句：舞四人，穿五采画衣，戴凤冠。三品以上，朱漆饶，饰以五采。五采劲：此乃轮轴之下旋作用。，五采毛杂之以为马饰而垂之。

读音：wǔ zàng

繁体字：五藏

意思：
 1.亦作“五臧”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。
  ▶《素问•五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”
  ▶《管子•水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”
  ▶《汉书•王吉传》“吸新吐故以练臧”唐·颜师古注：“臧，五臧也。”
  ▶宋·苏轼《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九

解释：中医术语。也称五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心，精神意识活动也分属于五藏。

造句：从中医系统论的观点看五藏的本质讨论了藏血与用血、裹血在功能上的差异，由于毛细血管在结构上与动静脉血管有著显著的差异，决定了其在五藏归属上不同于动静脉血管。

读音：wǔ chóng

繁体字：五蟲

意思：（五虫，五虫）

 1.古人把动物分为五类，即羽虫（禽类）、毛虫（兽类）、甲虫（昆虫类）、鳞虫（鱼类）、裸虫（人类），合称“五虫”。见《大戴礼记•易本命》。
  ▶《西游记》第一回：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
  ▶清·恽敬《都昌元将军碑铭》：“有血气之中，毛羽鳞介，并在五虫，而人为最验。”
 
 2.泛指各类动物。

解释：1.古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)﹑毛虫(兽类)﹑甲虫(昆虫类)﹑鳞虫(鱼类)﹑倮虫(人类)，合称\"五虫\"。见《大戴礼记．易本命》。 2.泛指各类动物。

详细释义：古人对动物的分颜称人为『?俺妗唬称兽为『毛虫』，称禽为『羽虫』，称鱼为『鳞虫』，称有壳的为『介虫』。西游记?第一回：『如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所慢』

造句：之中，毛羽鳞介，并在五虫，而人为最验。以五事归五行，以五行作五虫，可胜言哉。简介：五仙之首，五虫之王，邪神之路，红名传奇。我国古代所称的“

读音：wǔ cán

繁体字：五殘

意思：（五残，五残）
星名。古代以为是凶星。
  ▶《山海经•西山经》：“西王母其状如人……是司天之厉及五残。”
  ▶《史记•天官书》：“五残星，出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六丈。”
  ▶司马贞索隐引孟康曰：“星表有青气如晕，有毛，填星之精也。”
  ▶张守节正义：“五残，一名五锋……见则五分毁败之徵，大臣诛亡之象。”
  ▶《晋书•天文志中》

解释：1.星名。古代以为是凶星。

造句：《正义曰》五残，一名五锋。wǔcánㄨˇㄘㄢ?五残（五残）星名。五残星，出正东东方之野。，是司天之厉及

读音：wǔ chén

繁体字：五陳

意思：（五陈，五陈）
指两、伍、专、参、偏五种阵法。
  ▶《左传•昭公元年》：“为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒。”
  ▶杨伯峻注：“两、伍、专、参、偏皆陈名。此步兵阵法，其详已不可知……疑此五阵，乃诱敌之陈，其徒卒必少，或以徒卒之数为阵名。”
  ▶《宋史•兵志九》：“天地五行之数不过五，五阵之变，出于自然。”

解释：1.亦作\"五阵\"。 2.指两﹑伍﹑专﹑参﹑偏五种阵法。

造句：暂无

读音：wǔ chéng

繁体字：五城

英语：officials of five districts in capital city

意思：
 1.神仙的居所。
  ▶宋·刘昌诗《芦浦笔记•白玉楼赋》：“惟五城一睹之珍，三献不逢之宝，盖于此山积而云骈。”
  ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•玉壶遐览一》：“逮今所传，五城三山，绛宫璚楼，诸仙圣仪卫章服，一胡纷纷丽诡也。”参见“五城十二楼”。
 
 2.指京城。
  ▶宋·王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》：“驾騑騑之四牡，别峨峨之五城。”
 

详细释义：1.相传神仙住的地方。唐?韩??同题仙游观诗：『仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。』
2.旧时北京地面，分中、东、南、西、北五城，各设巡城御史暨兵马司，掌听讼、诘奸、弭盗诸事。

造句：北京等五城市流动人口社区调查当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方17言，又指着万军之耶和华起誓。2003年五城会对推动长沙城市建设现代化水平及市场化运作的分析18当那日埃及地必有

读音：wǔ chòu

繁体字：五臭

意思：
 1.五种气味。
 
 2.指五种有气味的植物。
  ▶《管子•地员》：“五粟之土……五臭生之：薜荔、白芷、蘪芜、椒、连。”

造句：膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。此处的臊、焦、香、腥、腐合称五臭。此五臭，鼻所嗅。古人将金、木、水、火、土五行配属五臭