拼音缩写是「wc」的词(482)

读音：wǔ cí

繁体字：五辭

意思：（五辞，五辞）
亦作“五词”。
 谓诉讼时原告被告双方的述词。
  ▶《书•吕刑》：“两造具备，师听五辞，五辞简孚，正于五刑。”
  ▶孔颖达疏：“凡断狱者，必令囚之与证，两皆来至，囚证具备，取其言语……乃据辞定罪，与众狱官共听其辞，观其犯状，斟酌入罪，或入墨、劓，或入宫剕。”一说，犹言五听。
  ▶孙星衍疏：“五辞，即五听也。
  ▶《周礼•小司寇

解释：1.亦作\"五词\"。 2.谓诉讼时原告被告双方的述词。《书．吕刑》\"两造具备，师听五辞，五辞简孚，正于五刑。\"孔颖达疏\"凡断狱者，必令囚之与证，两皆来至，囚证具备，取其言语……乃据辞定罪，与众狱官共听其辞，观其犯状，斟酌入罪，或入墨﹑劓，或入宫剕。\"一说，犹言五听。孙星衍疏\"五辞，即五听也。《周礼．小司寇》职以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。\"

造句：我星期五辞职当天就离开了。孙星衍疏：“五辞，即五听也。五辞：旧注以为是五种审讯方法。五辞简信⑩，正于五刑(11)。

读音：wǔ chén

繁体字：五塵

意思：（五尘，五尘）
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。
  ▶隋·智顗《摩诃止观》卷四上：“五尘六欲，不暇贪染。”
  ▶章炳麟《国故论衡•明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。”参见“五根”、“五识”。

解释：1.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触能污染真性，故称\"五尘\"，亦曰\"五境\"。

造句：对色声香味触五尘起诸贪爱也。谓于显识中分别五尘好恶等相。”且有四尘、五尘、六尘之说。指色、声、香、味、触五尘。

读音：wǔ cài

繁体字：五菜

意思：五种蔬菜。指葵、韭、藿、薤、葱。
  ▶《素问•藏气法时论》：“五菜为充。”
  ▶王冰注：“谓葵、藿、薤、葱、韭也。”
  ▶《灵枢经•五味》：“五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。”

解释：1.五种蔬菜。指葵﹑韭﹑藿﹑薤﹑葱。

造句：毛毛菜，学名九五菜，分大小棵。一般分三菜一汤、五菜二汤、七菜三汤。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。五菜：葵甘，

读音：wǔ cāng

繁体字：五蒼

意思：（五苍，五苍）
指古代五种字书。
  ▶汉初合《苍颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》为一书，统称《苍颉篇》，又称《三苍》。
  ▶魏·晋时，增《训纂篇》、《滂喜篇》，亦称《三苍》，又称《五苍》。
  ▶清·李慈铭《越缦堂读书记•苍颉篇》：“惟诸书所引《苍颉篇》，既合赵高之《爰歷》，胡母敬之《博学》，又合扬雄之《训纂》，贾鲂之《滂喜》，故或称《三苍》，亦称《五苍》。”

解释：1.指古代五种字书『初合《苍颉篇》﹑《爰历篇》﹑《博学篇》为一书，统称《苍颉篇》，又称《三苍》。魏晋时，增《训纂篇》﹑《滂喜篇》，亦称《三苍》，又称《五苍》。

造句：暂无

读音：wǔ chún

繁体字：五純

意思：（五纯，五纯）
宋·元时掷钱赌博的用语。古钱以字多的一面称字，字少的一面称和。将六个钱掷出，等滚动停止，五个或六个钱全是字或和的，叫做五纯或六纯。
  ▶元·李文蔚《燕青博鱼》第二摺：“这鱼呵，重七斤八斤，你若是博呵，要五纯，六纯。”

解释：1.宋元时掷钱赌博的用语。古钱以字多的一面称字，字少的一面称和。将六个钱掷出，等滚动停止，五个或六个钱全是字或和的，叫做五纯或六纯。

造句：暂无

读音：wǔ chén

繁体字：五辰

意思：古代谓五星分主四时（木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时），故称四时为“五辰”。
  ▶《书•皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。”
  ▶孔传：“言百官皆抚顺五行之时，众功皆成。”
  ▶孔颖达疏：“五行之时即四时也。”
  ▶黄生《义府•五辰》：“五行之精，上为五星。五辰，即五星也。五行旺于四时，故谓四时为五辰。”
  ▶南朝·梁元帝《请于州立学校表》

解释：1.古代谓五星分主四时(木主春﹑火主夏﹑金主秋﹑水主冬﹑土分属四时)，故称四时为\"五辰\"。

造句：、己酉，各得十五辰。”陆佃注：“五辰也。师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝

读音：wǔ cái

繁体字：五材

意思：亦作“五才”。
 
 1.五种物质。指金、木、水、火、土。
  ▶《左传•襄公二七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”
  ▶杜预注：“五材，金、木、水、火、土也。”
  ▶汉·焦赣《易林•师之解》：“三德五才和合，四时阴阳顺叙，国无咎灾。”原注：“五才，金、木、水、火、土也。”
 
 2.五种物质。指金、木、皮、玉、土。
  ▶

解释：1.亦作\"五才\"。 2.五种物质。指金﹑木﹑水﹑火﹑土。 3.五种物质。指金﹑木﹑皮﹑玉﹑土。 4.五种德性。

详细释义：金、木、水、火、土五种物质。左传?襄公二十七年：『天生五材，民并用之，废一不可。』或作『五才』。

造句：五材所以致用，七政于焉不忒。’太公曰：‘将有五材十过。；故能调成五材，变化应节。3月14日，冯五材等进荔波县城。

读音：wǔ cái

繁体字：五才

意思：见“五材”。

造句：暂无

读音：wǔ chéng

繁体字：五乘

意思：佛教语。谓人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘（或云佛乘）。
  ▶宋·元照《四分律行事钞资持记》卷上：“五乘者，人、天、声闻、辟支及佛，能乘人也。”参见“五衍”。

解释：1.佛教语。谓人乘﹑天乘﹑声闻乘﹑缘觉乘﹑菩萨乘(或云佛乘)。

造句：五乘六得三\\十\\。我预定星期五乘机返美。最后院长说： “那么，五乘七得多少？ ”二十五乘零的积是多少？

读音：wǔ chāng

繁体字：五猖

意思：神名。一说即五通神。
  ▶鲁迅《朝花夕拾•五猖会》：“其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状……但他们既然是五猖，便也无法可想。”参见“五通神”。

解释：1.神名。一说即五通神。

造句：传说“跳五猖”兴于元代末年。其一便是五猖庙了，名目就奇特。朝花夕中提到的五猖会。要到东关看五猖会去了。《

读音：wǔ chéng

繁体字：五承

意思：见“五丞”。

解释：1.见\"五丞\"。

造句：暂无

读音：wǔ chén

繁体字：五臣

意思：
 1.五个臣子。随文所指不同。
  （1）舜五臣。
  ▶《论语•泰伯》：“舜有臣五人，而天下治。”
  ▶何晏注：“孔曰：‘禹、稷、契、皋陶、伯益。’”
  ▶《旧唐书•韦凑传》：“然臣又惟尧、舜，圣君也，八凯、五臣，良佐也，犹广听刍荛之言者，盖为智者千虑，或有一失，愚者千虑，或有一得也。”
  （2）周文王五臣。
  ▶《书•君奭》“惟

解释：1.五个臣子。随文所指不同。(1)舜五臣。《论语．泰伯》\"舜有臣五人，而天下治。\"何晏注\"孔曰\'禹﹑稷﹑契﹑皋陶﹑伯益。\'\"《旧唐书．韦凑传》\"然臣又惟尧﹑舜，圣君也，八凯﹑五臣，良佐也，犹广听刍荛之言者，盖为智者千虑，或有一失，愚者千虑，或有一得也。\"(2)周文王五臣。《书．君奭》\"惟文王，尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括\"孔传\"凡五臣佐文王为胥附奔走，先后御侮之任。\"(3)周武王五臣。《文选．王俭》\"五臣兹六，八元斯九。\"李善注\"《吕氏春秋》曰\'武王之佐五人。\'

详细释义：1.
2.

造句：暂无

读音：wǔ chéng

繁体字：五丞

意思：亦作“五承”。
 
 1.指禹的五位贤佐：益、稷、皋陶、垂、契。
  ▶《战国策•齐策四》：“尧有九佐，舜有七友，禹有五丞。”
  ▶鲍彪注：“《楚辞》，八师三后外，有益、稷、皋陶、垂·契。”
 
 2.泛指贤臣。
  ▶南朝·梁·丘迟《答举秀才启》：“方今八友盈庭，五承在幄。”

解释：1.亦作\"五承\"。 2.指禹的五位贤佐益﹑稷﹑皋陶﹑垂﹑契。 3.泛指贤臣。

造句：暂无

读音：wǔ chuán

繁体字：五傳

意思：（五传，五传）
I
谓传授至第五代弟子。
   ▶清·罗惇衍《＜仪礼正义＞序》：“高堂生传《礼》十七篇，五传而有大、小戴，庆氏三家之学。”
II
指传述《春秋》的左氏、公羊、谷梁、邹氏、夹氏五家。“邹氏无师，夹氏未有书。”见（《汉书•艺文志》）后世仅传三传。
   ▶唐·玄宗《孝经注序》：“故鲁史《春秋》，学开‘五传’。”
   ▶唐·王勃《

解释：1.谓传授至第五代弟子。

造句：暂无

读音：wǔ cāng

繁体字：五倉

意思：（五仓，五仓）
五脏神。
  ▶《汉书•郊祀志下》：“及言世有僊人……化色五仓之术者，皆姦人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。”
  ▶颜师古注引李奇曰：“思身中有五色，腹中有五仓神。五色存则不死，五仓存则不飢。”

解释：1.五脏神。

造句：暂无

读音：wǔ cái

繁体字：五裁

意思：即五禁。
  ▶《灵枢经•九针论》：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。口嗜而欲食之，不可多矣，必自裁也，命曰五裁。”详“五禁”。

解释：1.即五禁。

造句：口嗜而欲食之，不可多也，必自我也，命回五裁。不过别忘了，你的老板或许也发现了此规律，正磨刀霍霍，准备星期五裁人呢。五裁：病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食成病在血，无食苦；病在肉

读音：wǔ cáo

繁体字：五曹

意思：
 1.指尚书省下分职治事的五个官署。
  ▶汉初置尚书五人，其一为僕射，四人分为四曹，常侍曹主丞相御史事；二千石曹主刺史二千石事；民曹主庶人上书事；主客曹主外国事。
  ▶成帝时置五人，设三公曹主断狱事。
  ▶《后汉书•应劭传》：“辄撰具《律本章句》……《五曹诏书》及《春秋断狱》凡二百五十篇。”
  ▶李贤注：“成帝初置尚书员五人，《汉旧仪》有常侍曹、二

解释：1.指尚书省下分职治事的五个官署『初置尚书五人，其一为仆射，四人分为四曹，常侍曹主丞相御史事;二千石曹主刺史二千石事;民曹主庶人上书事;主客曹主外国事。成帝时置五人，设三公曹主断狱事。 2.谓秤﹑尺﹑地﹑仓﹑金。

造句：暂无

读音：wǔ chǒu

繁体字：五醜

意思：（五丑，五丑）
五类。指士、农、商（行商）、工、贾（坐商）。
  ▶清·龚自珍《平均篇》：“上有五气，下有五行，民有五丑，物有五才。”

解释：1.五类。指士﹑农﹑商(行商)﹑工﹑贾(坐商)。

造句：暂无

读音：wǔ chū

繁体字：五出

意思：犹五瓣。
  ▶《太平御览》卷十二引《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
  ▶唐·杨炯《梅花落》诗：“窗外一株梅，寒花五出开。”
  ▶宋·梅尧臣《思归赋》：“青芋连区，乌椑五出。”

解释：1.犹五瓣。

造句：暂无

读音：wǔ chǐ

繁体字：五尺

意思：
 1.见“五尺之童”。
 
 2.俗称牵引畜牲的绳索。
  ▶宋·洪迈《夷坚支志景•江陵村侩》：“‘此我家大郎所自搓者五尺，安得在汝手？’五尺者，土人称挽畜产绳繂之名也。”
 
 3.指床。
  ▶清·黄生《义府•冥通记》：“‘一五尺安北壁，一方五尺安窗下。’－－当时唿床为五尺。”

解释：1.见\"五尺之童\"。 2.俗称牵引畜牲的绳索。 3.指床。

造句：暂无

读音：wǔ shuāi

繁体字：五縗

意思：（五缞，五缞）
古代按居丧时间长短所分的五种丧服。
  ▶《淮南子•齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五缞之服，悲哀抱于情，葬薶称于养。”
  ▶高诱注：“五缞，谓三年、期年、九月、五月、三月服也。”参见“五服”。

解释：1.古代按居丧时间长短所分的五种丧服。

造句：暂无