拼音缩写是「wj」的词(698)

读音：wǔ jù

繁体字：武具

意思：军事器具；武器。
  ▶鲁迅《坟•科学史教篇》：“其时学者，无不尽其心力，竭其智能。见兵士不足，则补以发明；武具不足，则补以发明。”

解释：1.军事器具;武器。

造句：暂无

读音：wǔ jì

繁体字：武妓

意思：武装打扮的歌妓。
  ▶唐·李贺《荣华乐》诗：“金蟾呀呀兰烛香，军装武妓声琅珰。”

解释：1.武装打扮的歌妓。

造句：暂无

读音：wǔ jiào

繁体字：武教

意思：军事教育。
  ▶晋·傅玄《仲春振旅》：“仲春振旅，大致民，武教于时日新。”
  ▶清·唐甄《潜书•两权》：“昔者齐乱而管仲用之，燕弱而乐毅用之，六国散而信陵君用之，遂能霸天下，举强齐，挫暴秦者，诚能修武教而得士心也。”

解释：1.军事教育。

造句：隗继武教授治疗慢性胃炎的经验主讲：王赓武教授朱经武教授香港科技大学校长朱经武教授讲辞胡翘

读音：wǔ jīng

繁体字：武經

意思：（武经，武经）

 1.兵书。
  ▶唐·白居易《除王佖检校户部尚书充灵盐节度使制》：“早练武经，累从军职。”
  ▶唐·杜牧《刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“周·孔传文教，萧·曹授武经。”
  ▶太平天国·洪仁玕《资政新篇》：“雨晴风雾，皆为兵具；山原林坎，亦是武经。”
 
 2.宋时武试，选定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》

解释：1.兵书。 2.宋时武试，选定《孙子》﹑《吴子》﹑《六韬》﹑《司马法》﹑《三略》﹑《尉缭子》﹑《李卫公问对》等七种兵书，供应武举者研习，名《武经七书》，简称《武经》。

造句：论顾炎武经济思想中的近代性因素以城市化建设推动灵武经济的新发展图三：魏武经常用最结实的封箱胶带封信封口，我想收信者没有一把好刀是肯定看不到信的内容的。中国以儒家为中心的王道思想，

读音：wǔ jīn

繁体字：廡金

意思：（庑金，庑金）
汉景帝拜窦婴为大将军，赐金千金，婴置帝所赐金于廊庑，任军吏取用。见《史记•魏其武安侯列传》。后即以“庑金”作为轻财好施之典。
  ▶唐·陆扆《授朱崇节河阳节度使制》：“庑金咸伫于窦婴，竹马思迎于郭伋。”

解释：1.汉景帝拜窦婴为大将军，赐金千金，婴置帝所赐金于廊庑，任军吏取用。见《史记．魏其武安侯列传》◇即以\"庑金\"作为轻财好施之典。

造句：暂无

读音：wǔ jīng

繁体字：五經

短语：六书 论语 红楼梦 易经 天方夜谭

英语：the five classics

意思：（五经，五经）

 1.五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于汉武帝·建元五年。其中《礼》，汉时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。
  ▶汉·班固《白虎通•五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”
  ▶《新唐书•百官志三》：“《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经。”

解释：五部儒家经典，即《易》(《周易》)、《书》(《尚书》)、《诗》(《诗经》)、《礼》(汉代指《仪礼》，后世指《礼记》)、《春秋》四书五经｜立石刻五经。

详细释义：易、书、诗、礼、春秋五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。

造句：他?集以前的作品，编成了所谓的五经。他搜集以前的作品，编成了所谓的五经。如果四书五经变成恋人絮语，将是什麽样的经典？五经 >查看更多五经造句

例句：他搜集以前的作品，编成了所谓的五经。
He gathered earlier writings to prepare what are called the Five Classics.

读音：wǔ jīn

繁体字：五金

英语：hardware

意思：
 1.五种金属。后称金、银、铜、铁、锡为五金，亦泛指各种金属。
  ▶汉·赵晔《吴越春秋•阖闾内传》：“臣闻越王·元常使欧冶子造剑五枚……一名湛卢，五金之阴，太阳之精。”
  ▶五代·齐己《谢人惠药》诗：“五金元造化，九鍊更精新。”按《汉书•食货志上》“金、刀、龟、贝”颜师古注：“金谓五色之金也。黄者曰金，白者曰银，赤者曰铜，青者曰铅、黑者曰铁。”
  ▶孙中山《

近义词： 铜、金、金属

解释：1.五种金属◇称金﹑银﹑铜﹑铁﹑锡为五金﹐亦泛指各种金属。 2.今亦用为金属制品的统称。 3.见\"五朱\"。

详细释义：金、银、铜、铁、锡（或铅）五种金属。亦泛指各种金属制品。如：『五金杂货』、『家庭五金』。

造句：哈珀先生盘进附近一家五金店的全部货底。船长正在登记岛民的定货，什么干货、药品、五金零件等等。人们注意到，生产商和伦敦五金交易所的库存量都仍处于低水平。正在那时，阿什市里奇

例句：虎钳由金属或木头做成的钳夹工具，通常由两个靠螺旋或标杆进行开合的部件组成，用于木工业或五金业中使物件定位
A clamping device of metal or wood, usually consisting of two jaws closed or opened by a screw or lever, used in carpentry or metalworking to hold a piece in position.那些拥有了自己房屋的人，等于成了五金铺的常客。
The

读音：wǔ jūn

繁体字：五均

意思：I

 1.古代管理市场物价的官。
   ▶《逸周书•大聚》：“市有五均，早暮如一，送行逆来，振乏救穷。”
   ▶孔晁注：“均，平也。言早暮一价。”
  
 2.西汉末王莽·新朝依托《周礼》古五均说，置五均官。
   ▶《汉书•食货志下》：“﹝王莽﹞乃下诏曰：‘夫《周礼》有赊贷，《乐语》有五均，传记各有斡焉。今开赊贷，张五均，设诸斡者，所以

解释：1.古代管理市场物价的官。 2.西汉末王莽新朝依托《周礼》古五均说﹐置五均官。

造句：赊贷也是五均司市的任务之一。每月初一、十五均举行小祭。五均六?成了对百姓的暴政。节假日和星期五均不准加班。

读音：wǔ jīn

繁体字：五津

意思：长江自湔堰至犍为一段五大渡口的合称。
  ▶晋·常璩《华阳国志•蜀志》：“其大江自湔堰下至犍为，有五津。始曰白华津，二曰万里津，三曰江首津，四曰涉头津……五曰江南津。”
  ▶五津皆在蜀中，因用以泛指蜀地。
  ▶南朝·梁元帝《荆州长沙寺阿育像碑》：“郄望五津，距青莲之洞，傍临三天，带明月之流。”
  ▶唐·王勃《送杜少府之任蜀川》诗：“城阙辅三秦，风烟望五津。”

解释：1.长江自湔堰至犍为一段五大渡口的合称。晋常璩《华阳国志．蜀志》\"其大江自湔堰下至犍为，有五津。始曰白华津，二曰万里津，三曰江首津，四曰涉头津……五曰江南津。\"五津皆在蜀中﹐因用以泛指蜀地。

造句：五津镇为四川新津县治所在地。城阙辅三秦②，风烟望五津③。五津，借指杜少府上任的蜀州。“城阙辅三秦，风烟望五津”。

读音：wǔ jiào

繁体字：五教

意思：
 1.五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。
  ▶《书•舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”
  ▶孔传：“布五常之教。”
  ▶《左传•文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”
  ▶《旧唐书•玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
 
 2.古代练兵的五项内容。
  ▶《管子•兵

解释：1.五常之教。指父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五种伦理道德的教育。 2.古代练兵的五项内容。 3.唐人对司徒的别称。 4.佛教语。华严宗判教为五，即小教﹑始教﹑终教﹑顿教﹑圆教。

详细释义：1.书经?舜典：『汝作司徒，敬敷五教，在宽。』孔安国?传：『布五常之教。』左传?文公十八年：『举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。』
2.训练军队的五种方法。槌?兵法：『五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。』
3.唐代称司徒为五教。宋?洪迈?容斋四笔?卷十五?官称别名：『唐人好以它名标?ス俪啤…，司徒为五教。』
4.中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分

造句：张玉五教授治疗肿瘤学术思想探究摘要形式众多的宗教地名，真实记录了昭通五教共存的历史。使其普及化并介绍五教经典及东西方哲学帮助世人了解道课堂内容以介绍莲园藏经阁的书为主，帮助世人了

读音：wǔ jué

繁体字：五爵

意思：五等爵位。指公、侯、伯、子、男。
  ▶《书•武成》：“列爵惟五。”
  ▶孔传：“爵五等，公、侯、伯、子、男。”
  ▶汉·扬雄《法言•重黎》：“周建子弟，列名城，班五爵。”

解释：1.五等爵位。指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男。

造句：用唐若萱逼萧廷交出五爵才是重点！却因为天剑五爵而早灭门！他一直在猜测天剑五爵到底被谁拿走呢？”萧廷所救，也保住了那一块天剑五

读音：wǔ jì

繁体字：五季

意思：
 1.即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。
  ▶宋·叶绍翁《南屏兴教磨崖》：“钱塘自五季以来，无干戈之祸。”
  ▶《宋史•地理志一》：“唐室既衰，五季迭兴，五十余年，更易八姓，宇县分裂，莫之能一。”
  ▶清·恽敬《西楚都彭城论》：“后世如六朝之割裂，如五季之紊乱，草泽英雄，崛起一时。”
  ▶陈天华《勐回头》：“到五季，又是个，外强中弱，俺同胞，遭杀

解释：1.即后梁﹑后唐﹑后晋﹑后汉﹑后周五代。 2.中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。

造句：在拍摄第五季期间，有发生过什么最疯狂、最搞笑、最有趣的事情吗？本月份国家地理频道将在《称霸狗职场》第五季的最新节目中细探这层关系。第五季于2月19日完结。第六季前八集预于定于夏天开始，播放

读音：wǔ jiān

繁体字：五間

意思：（五间，五间）
亦作“五闲”。
 五种离间方法。
  ▶《孙子•用间》：“用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道……因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。”
  ▶《后汉书•文苑传下•高彪》：“人有计策，六奇五闲。”
  ▶明·罗贯中

解释：1.亦作\"五闲\"。 2.五种离间方法。

造句：正面五间上房，皆是画梁雕栋。两个月之内，我就有足够的老师和学生来发展成五间教室。他们还有十间单人房和五间双人房空着。五间

读音：wǔ jì

繁体字：五紀

意思：（五纪，五纪）

 1.指岁、月、日、星辰、历数。
  ▶《书•洪范》：“五纪；一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤数。”
  ▶孔颖达疏：“凡此五者，皆所以纪天时，故谓之五纪也。”
  ▶《旧唐书•代宗纪》：“叶五纪者，建号以体元；授四时者，布和而顺气。”
  ▶明·张居正《万寿无疆颂》：“布歷推筴，仰测鸿濛；三统五纪，四分九宫；机智可尽，太虚

解释：1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。

造句：”《书?洪范》：“协用五纪。其有君者五纪，予不知几氏矣。3.一纪为十二年，五纪为六十年。兼爱，五纪六位，将有别乎？

读音：wǔ jīng

繁体字：五京

意思：
 1.指唐代的中京长安、东京洛阳、西京凤翔、南京成都、北京太原。
  ▶《旧唐书•地理志一》：“﹝至德二年﹞十二月，置凤翔府，号为西京，与成都、京兆、河南、太原为五京。”
 
 2.指唐时渤海的上京龙泉府、中京显德府、东京龙原府、南京南海府、西京鸭渌府。
  ▶《新唐书•渤海传》：“地有五京，十五府。”
 
 3.指辽的上京临潢府、东京辽阳

解释：1.指唐代的中京长安﹑东京洛阳﹑西京凤翔﹑南京成都﹑北京太原。 2.指唐时渤海的上京龙泉府﹑中京显德府﹑东京龙原府﹑南京南海府﹑西京鸭渌府。 3.指辽的上京临潢府﹑东京辽阳府﹑中京大定府﹑南京析津府﹑西京大同府。 4.指金的上京会宁府﹑东京辽阳府﹑北京大定府﹑西京大同府﹑南京开封府。

造句：时，“建五京,置十四总管府。五京一下，辽朝部分随即灭亡。辽代的地方官制，于五京设官。五京州县都有汉军禁兵驻防。

读音：wǔ jiāo

繁体字：五郊

意思：谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭青帝·句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝·祝融；立秋前十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝·后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝·蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝·玄冥。
  ▶《后汉书•明帝纪》：“是岁（中平二年），始迎气于五郊。”

解释：1.谓东郊﹑南郊﹑西郊﹑北郊﹑中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒;立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融;立秋前十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝后土;立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收;立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。

造句：暂无

读音：wǔ jiān

繁体字：五姦

解释：1.五种邪恶行为。

造句：

读音：wǔ jù

繁体字：五劇

意思：（五剧，五剧）
谓数道交错。
  ▶唐·卢照邻《长安古意》诗：“南陌北堂连北里，五剧三条控三市。”
  ▶清·黄景仁《都门秋思》诗之三：“五剧车声隐若雷，北邙唯见冢千堆。”

解释：1.谓数道交错。

造句：暂无

读音：wǔ jiàn

繁体字：五諫

意思：（五谏，五谏）

 1.五种进谏方式。名目略有不同。
  （1）汉·刘向《说苑•正谏》：“谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。”
  （2）汉·班固《白虎通•谏诤》：“人怀五常，故有五谏。谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏。”
  ▶《后汉书•李云传论》：“礼有五谏，讽为上。”
  ▶李贤注：“讽谏者，知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出

解释：1.五种进谏方式。名目略有不同。(1)汉刘向《说苑·正谏》\"谏有五一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。\"(2)汉班固《白虎通·谏诤》\"人怀五常，故有五谏。谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏。\"《后汉书·李云传论》\"礼有五谏，讽为上。\"李贤注\"讽?知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害，忘生为君也。\"(3)《公羊传·庄公二十四年》\"三谏不从\"汉何休注\"谏有五，一曰讽谏，孔子曰\'家不藏甲，邑无百雉之城，季氏自堕之\'是也;二曰

造句：暂无

读音：wǔ jiàn

繁体字：五箭

意思：风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。
  ▶宋·洪迈《夷坚丁志•赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。
  ▶席谒翁，告以故，翁曰：‘得无居五箭之地乎……峰巅岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。峻滩急流，悬泉泻瀑，冲石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚砾燥，斥岸砂碛，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚

解释：1.风水家言恶风﹑恶水﹑恶土﹑恶石﹑恶木﹑皆如箭之伤人，谓之\"五箭\"。

造句：五箭之地，射伤居人，皆不用。左厢五箭置五大啜，一啜管一箭。以上是西突厥五咄陆部，又称左厢五箭。连发五箭，箭箭如此，

读音：wǔ jì

繁体字：五際

意思：（五际，五际）
汉初《诗》有齐·鲁·韩三家。
  ▶《齐诗》学者翼奉说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。
  ▶《汉书•翼奉传》：“《易》有阴阳，《诗》有五际。”
  ▶颜师古注引孟康曰：“《诗内传》曰：‘五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，于此则有变改之政也。’”清·朱彝尊《曹先生溶

解释：1.汉初《诗》有齐鲁韩三家。《齐诗》学者翼奉说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯﹑酉﹑午﹑戌﹑亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。

造句：四始之缺，五际之厄，其咎由此。所谓“五际”也是就世界图式说的。酉为阴盛阳微，五际”。集微揆著，上统元皇，下序四始，罗列五际