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拼音缩写是「ws」的词(832)

  • 读音:wǔ sì

    繁体字:五祀

    意思:
     1.谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语•鲁语上》。
     
     2.古代祭祀的五种神祗。
      (1)祭祀五行之神。
      ▶《周礼•春官•大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
      ▶郑玄注:“此五祀者,五官之神。”
      ▶《左传•昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”
      

    解释:1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语.鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼.春官.大宗伯》\"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。\"郑玄注\"此五祀者,五官之神。\"《左传.昭公二十九年》\"故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。\"《太平御览》卷五二九引《汉书议》\"祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。\" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记.月令》\"﹝孟冬之月﹞

    造句:所谓“路头”,即五祀中之行神。案祭,五祀国之大祀,七者小祀。大祭天地,中祭宗庙,小祭五祀。以血祭祭社稷、五祀五岳。

  • 读音:wǔ sè

    繁体字:五色

    意思:
     1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。
      ▶《书•益稷》:“以五采彰施于五色,作服,汝明。”
      ▶孙星衍疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出于黑,故六者有黄无玄为五也。”
     
     2.泛指各种颜色。
      ▶《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”
      ▶三国·

    解释:1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五种颜色。古代以此五者为正色。 2.泛指各种颜色。 3.神色。参见\"五色无主\"。 4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。

    造句:园花竞艳,五色缤纷。在这壮丽非凡的暮色里,在这五色缤纷的夕照里,他又看见她了。有时天空乌云密布,但在正常情况下,天空是一个五色交融的苍穹,主色是蔚蓝色。这个城市到处飘扬著

  • 读音:wǔ shēng

    繁体字:五牲

    意思:
     1.古代用作祭品的五种动物。即牛、羊、豕、犬、鸡。
      ▶《左传•昭公十一年》:“五牲不相为用。”
      ▶杜预注:“五牲:牛、羊、豕、犬、鸡。”
      ▶《大戴礼记•曾子天圆》:“成五谷之名,序五牲之先后贵贱。”
      ▶北魏·郦道元《水经注•洛水》:“帝游洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮之。”
     
     2.指麋、鹿、麇、狼、兔。
      ▶《

    解释:1.古代用作祭品的五种动物。即牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。 2.指麋﹑鹿﹑麏﹑狼﹑兔。

    详细释义:五种可供祭祀的牲畜。一般指牛?羊?豕?犬?鸡。左传?昭公十一年『五牲不相为用』句下杜预?注:『五牲,牛、羊、豕、犬、鸡。』

    造句:或五牲福礼,再加上鸡、鱼。之名,序五牲之先后贵贱。【班固?东都赋】荐三牺,效五牲。帝游洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮

  • 读音:wǔ shí

    繁体字:五識

    意思:(五识,五识)

     1.佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。
      ▶《梁书•武帝纪下》:“三月己未,诏曰:‘朕四聪既阙,五识多蔽,画可外牒,或致纰缪。’”章炳麟《建立宗教论》:“即五识见分正缘五尘以为相分之时,五识亦未尝自起分别。”参阅隋·智顗《法界次第》卷上。
     
     2.佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。

    解释:1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的\"妄现\"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

    造句:人的‘意识’是前五识的总管。五识王兆乾是在六十年代中期。护法注疏乃反覆辨证等于五识。五识意地抉择,则唯识了义境也。

  • 读音:wǔ shì

    繁体字:五事

    意思:
     1.指古代统治者修身的五件事,谓貌恭、言从、视明、听聪、思睿。
      ▶《书•洪范》:“五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。”
      ▶《汉书•谷永传》:“窃闻明王即位,正五事,建大中,以承天心。”
      ▶颜师古注:“五事,貌、言、视、听、思也。”
      ▶宋·苏轼《御试制科策》:“夫皇极者,五事皆得;不极者,

    解释:1.指古代统治者修身的五件事,谓貌恭﹑言从﹑视明﹑听聪﹑思睿。 2.使国致富的五件事。 3.决定战争胜负的五种因素。

    造句:所创法凡五事:一曰太阳盈缩。郭冲五事,“宝等亦不能复难。沙门梵志又当以五事答布施家。若著僧伽梨时,持手巾有五事。

  • 读音:wǔ shuāi

    繁体字:五衰

    意思:佛教语。谓天上众生寿命虽长,临命终时,亦有五种预兆,即衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座。
      ▶宋程俱《即事有感再用前韵》之二:“安知七宝轮王境,顿作天人现五衰。”
      ▶章炳麟《俱分进化论》:“佛说诸天终时,见五衰相,其苦甚于人类。今观富贵利达之士,易箦告终,其苦必甚于贫子。”参阅《涅槃经》卷十九。

    解释:1.佛教语。谓天上众生寿命虽长,临命终时,亦有五种预兆,即衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座。

    造句:当五衰相出现,他们即刻意识到死亡即至,惊恐万状。

  • 读音:wǔ shèng

    繁体字:五聖

    意思:(五圣,五圣)

     1.五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。
      ▶《淮南子•修务训》:“若夫神农·尧·舜·禹·汤,可谓圣人乎?有论者必不能废,以五圣观之,则莫得无为明矣。”
     
     2.五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。
      ▶唐·杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“五圣联龙衮,千官列雁行。”
      ▶唐·康骈《剧谈录•老君庙画》:“壁

    解释:1.五个圣人。指神农﹑尧﹑舜﹑禹﹑汤。 2.五个圣人。指唐高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗。 3.旧时江南一带所奉之邪神。

    造句:行天宫俗称恩主公庙,因为共祀著五圣恩主,另配祀三教圣贤仙佛及关圣太子关平、周仓的缘故。所谓四苦四圣谛五圣行八正道十二因缘,二十八什么,五十阴魔,一百零八什么什么的。

  • 读音:wǔ shén

    繁体字:五神

    意思:
     1.五脏之灵气。
      ▶《老子》“谷神不死”汉·河上公注:“神,谓五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五藏尽伤,则五神去矣。”
     
     2.指五脏。
      ▶宋·范仲淹《谢赐凤茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥烦。”
     
     3.指五帝。
      ▶《汉书•礼乐志》:“五神相,包四邻,土地广,扬浮云。”
      ▶颜师古

    解释:1.五脏之灵气。 2.指五脏。 3.指五帝。 4.五德。 5.五方之神,指勾芒﹑祝融﹑后土﹑蓐收﹑玄冥,亦称五行之神。

    造句:虽然这个方法暂时起了作用,但卡萨瑞发现这让他自己踏上了一条宿命的道路,成为了\"五神\"的工具,其命运不得而知,但似乎不太令人愉快。

  • 读音:wǔ shān

    繁体字:五山

    意思:
     1.五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
      ▶《列子•汤问》:“渤海之东,不知几亿万里有大壑焉,实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰岱舆、二曰员峤、三曰方壶、四曰瀛州、五曰蓬莱。”
     
     2.五座山。指华山、首山、太室、泰山、东莱。
      ▶《史记•孝武本纪》:“中国·华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。”

    解释:1.五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆﹑员峤﹑方壶﹑瀛洲﹑蓬莱。 2.五座山。指华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱。 3.五座山。指中岳嵩山﹑东岳泰山﹑西岳华山﹑南岳衡山﹑北岳恒山。 4.五大佛寺。皆建于南宋。即杭州径山兴盛万寿寺﹑北山景德灵隐寺﹑南山净慈报恩光孝寺﹑宁波阿育王山鄮峰广利寺﹑太白山天童景德寺。

    造句:Add :中国珠海经济发展特区五山镇建长寺1253年由北条时赖修建,镰仓五山之一,是日本最早的禅寺。阿育王寺是中国佛教“中华五山”之一,已有1700多年历史。因珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍

  • 读音:wǔ dàn

    繁体字:五石

    意思:
     1.指五种石料。后被道教用以炼丹。
      ▶《史记•扁鹊仓公列传》:“中热不溲者,不可服五石。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•金丹》:“五石者,丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也。”
      ▶唐·李邕《叶有道碑序》:“捃五石之髓,撷三芝之英。”
      ▶宋·苏轼《就僦蒜山松林中卜居》诗:“魏王大瓠无人识,种成何翅实五石。”参见“五石瓠”。
     
     2.五

    解释:1.指五种石料◇被道教用以炼丹。 2.五色琉璃。 3.见\"五色石\"。 4.见\"五石散\"。 5.容积为五石。

    造句:其中碳五石油树脂碳九石油树脂为国内主要生产商。五石油炼制业:指以石油为原料,经蒸馏、精炼及掺配之炼制程序,从事制造石油制品之事业。

  • 读音:wǔ shǐ

    繁体字:五始

    意思:
     1.《春秋》纪事,始以元年、春、王、正月、公即位等五事,谓之“五始”。
      ▶《汉书•王褒传》:“共惟《春秋》法五始之要,在乎审己正统而已。”
      ▶颜师古注:“元者,气之始;春者,四时之始;王者,受命之始;正月者,正教之始;公即位者,一国之始,是为五始。”
      ▶隋·牛弘《请开献书之路表》:“孔子以大圣之才……正五始而修《春秋》,阐十翼而宏《易》道。”

    造句:“十五始展眉,愿同尘与灰。十五始展眉,愿同尘与灰⑦。》:“十五始展眉,愿同尘与灰。阳月念五始误廿,宋人题名沿俗笔。

  • 读音:wǔ shàn

    繁体字:五善

    意思:
     1.古代射礼的五项要求。
      ▶《论语•八佾》“射不主皮”何晏集解引汉·马融曰:“射有五善焉:一曰和志,体和;二曰和容,有容仪;三曰主皮,能中质;四曰和颂,合雅颂;五曰兴舞,与舞同。”
      ▶唐·戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗:“出将三朝贵,弯弓五善齐。”
      ▶宋·范仲淹《阳礼教让赋》:“揖让而升,非尚六钧之勇;进退可庶,不矜五善之功,此射之让也。”

    解释:1.古代射礼的五项要求。 2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。 3.五戒。

    造句:订课一个月未断,另加五善。无偿救一人重病十善,求轻疾五善。劝息一人讼,止传播人恶,各五善。有二十五善神卫护其身。

  • 读音:wǔ shēng

    繁体字:五生

    意思:宋·元以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所繫之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录•七夕》。
      ▶元·杜仁杰《集贤宾•七夕》套曲:“金盆内种五生,琼楼上设筵席。”
      ▶明·陶宗仪《辍耕录•绿窗遗稿》引元·孙淑诗:“乞巧楼前雨乍晴,弯弯新月伴双星。邻家小女都相学,斗取金盆看

    解释:1.宋元以来,每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之\"五生\"。见宋孟元老《东京梦华录.七夕》。

    造句:新修订中四至中五生物课程简介孩子是上星期五生的。“不是我不小心, ”老五生气地说, “是老七碰了我的胳膊。 ”十五生

  • 读音:wǔ shè

    繁体字:五射

    意思:古代行射礼时的五种射法。
      ▶《周礼•地官•保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
      ▶郑玄注引郑司农曰:“五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”
      ▶贾公彦疏:“云白矢者,矢在侯而贯侯过,见其镞白;云参连者,前放一矢,后三矢连续而去也;云剡注者,谓羽头高镞低而去,剡剡然;云襄尺者,臣与君射,不与君并立,襄(

    解释:1.古代行射礼时的五种射法。

    造句:【五射】古代的五种射技。等一环五射的高速公路网基本形成。和全国最高等级的“一环五射”高速公路网。高速公路“一环五射

  • 读音:wǔ shí

    繁体字:五時

    意思:(五时,五时)

     1.谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。
      ▶《吕氏春秋•任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。”
      ▶高诱注:“五时,五行生杀之时也。”
      ▶陈奇猷校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而于《季夏》之末别出中央土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所

    解释:1.谓春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬五个时令。泛指一年四季。 2.佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅盘所说之法,可以分为五个时期,即华严时﹑鹿苑时﹑方等时﹑般若时和法华涅盘时。

    造句:飞机定于上午五时起飞。他每天早晨必须五时起床,骑着一辆带拖车的自行车送面包,他母亲老是埋怨他睡眠不够。展品从上午八时到下午五时展出。( *下午

  • 读音:wǔ shuǐ

    繁体字:五水

    意思:古代对今武汉市以东,长江北岸支流巴水、蕲水、希水(今作浠水)、西归水(今倒水)、赤亭水(今举水)的总称。
      ▶东晋、南朝时因属西阳郡,故称“西阳五水”。

    解释:1.古代对今武汉市以东,长江北岸支流巴水﹑蕲水﹑希水(今作浠水)﹑西归水(今倒水)﹑赤亭水(今举水)的总称。东晋﹑南朝时因属西阳郡,故称\"西阳五水\"。

    造句:五水硫酸铜脱水机理的热力学求算五水合硫化锰硝酸铋五水合物五水合氯化锡

  • 读音:wǔ shàng

    繁体字:五尚

    意思:指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食、尚冠、尚帐、尚衣、尚席。
      ▶《汉书•惠帝纪》“宦官尚食比郎中”颜师古注引汉·应劭曰:“尚,主也。旧有五尚。尚冠、尚帐、尚衣、尚席亦是。”

    解释:1.指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食﹑尚冠﹑尚帐﹑尚衣﹑尚席。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ shé

    繁体字:五蛇

    意思:喻指春秋时辅佐晋文公的狐偃、赵衰、魏武子、司空季子、介子推五臣。
      ▶《史记•晋世家》:“龙欲上天,五蛇为辅。”
      ▶司马贞索隐:“龙喻重耳,五蛇即五臣:狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及子推也。”

    解释:1.喻指春秋时辅佐晋文公的狐偃﹑赵衰﹑魏武子﹑司空季子﹑介子推五臣。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ shòu

    繁体字:五獸

    意思:(五兽,五兽)
    五类动物。
      ▶《周礼•考工记•梓人》:“天下之大兽五:脂者、膏者,臝者,羽者,鳞者。”
      ▶郑玄注:“脂,牛羊属。膏,豕属。臝者,谓虎豹貔螭,为兽浅毛者之属。羽,鸟属。鳞,龙蛇之属。”

    解释:1.五类动物。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ shì

    繁体字:五氏

    意思:同“五徵”。
     《后汉书•李云传》:“得其人则五氏来备。”
      ▶李贤注:“《史记》曰:‘庶徵,曰雨、曰旸、曰燠、曰风、曰寒。五者来备,各以其叙,庶草繁庑。’”

    解释:1.同\"五征\"。

    造句:暂无

  • 读音:wǔ sān

    繁体字:五三

    意思:
     1.五帝·三王。
      ▶《文选•司马相如<封禅文>》:“五三六经,载籍之传,维风可观也。”
      ▶李善注引《汉书音义》:“五,五帝也;三,三王也。”
      ▶汉·扬雄《羽猎赋》:“遐迩五三,孰知其是非。”
      ▶宋程大昌《考古编•正朔一》:“五三远矣,其传政无几,然犹有可考者,莫尚于《诗》《书》。”
     
     2.五星三辰。
      ▶汉·

    解释:1.五帝三王。 2.五星三辰。 3.约计数目之词。犹言三五。

    造句:野生时能活十五三十年,圈养时则寿命长得多。表a1 -一九五三至二零零五年道路交通意外趋势一九五三至二零零四道路交通意外及伤亡者数字一九

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