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引用解释 1.谓掌握命运。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 秦 楚 轂兵， 秦王 使人使 楚 ， 楚王 使人戏之曰：‘子来亦卜之乎？’对曰：‘然！’‘卜之谓何？’对曰：‘吉。’ 楚 人曰：‘噫！甚矣！子之国无良龟也。王方杀子以衅钟，其吉如何？’使者曰：‘ 秦 楚 轂兵，吾王使我先窥。我死而不还，则吾王知警戒，整齐兵以备 楚 ，是吾所谓吉也。且死者而无知也，又何衅於钟，死者而有知也，吾岂错 秦 相 楚 哉？我将使 楚 之钟鼓无声，钟鼓无声，则将无以整齐其士卒而理君军。夫杀人之使，絶人之谋，非古之通议也。子大夫试孰计之。’使者以报 楚王 ， 楚王 赦之。此之谓造命。”《新唐书·李泌传》：“夫命者，已然之言。主相造命，不当言命。言命，则不復赏善罚恶矣。” 明 吕坤 《答孙冢宰立亭论格物第二书》：“今夫射者，省括审度，佽决拾，视彀率……矢之中不中造命於此时矣。” 2.指命运之神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“贫者贫，富者富，造命奚为？” 王季思 等注：“造命意指造物主。” 读音：zào mìng 首字母缩写：zm 【包含造命的诗词】
《答顾秀才诗》
一芒芒上玄。 有物有则。 厥初造命。 立我艺则。 爰兹族类。 有觉先识。 斯文未丧。 诞育明德。 二允矣顾生。 载灵之和。 沉根芳沼。 濯秀兰波。 渊翘戢颖。 景茂凌华。 惟是德心。 是用闲邪。 三德心伊何。 行归于周。 希高仰峻。 企远怀悠。 匪愿在明。 靡倦斯幽。 凡我同朋。 瞻言清休。 四慎终于远。 俾民归厚。 言 |