| 比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。” |
| ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意 |
| 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。 |
| 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。 |
| 补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。 |
| 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。 |
| 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 |
| 指正确的、不可修改的言论。 |
| 不须劳苦就能有成就。 |
| 指不修边幅。 |
| 崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。 |
| 华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。 |
| 参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
| 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。 |
| 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。 |
| 超越凡俗，离开尘世。 |
| 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 |
| 原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。 |
| 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 |