| 念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。 |
| 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。 |
| 速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。 |
| 遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。 |
| 亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。 |
| 比喻为人廉洁。 |
| 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 |
| 同“拔萃出类”。指高出众人。 |
| 不十分懂。 |
| 犹言杯水之谢。 |
| 指人民安居乐业则国家太平。 |
| 不符合实际 |
| 媚、娇：美好。形容女子姿态美好。 |
| 半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气 |
| 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称 |
| 璧：古代玉器；扁圆形；中间有孔；瑕：玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美；毫无缺点。 |
| 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活 |
| 得：取得，获得。指人不得善终 |
| 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 |
| 补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。 |
| 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 |