| 触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。 |
| 近在手边；一伸手就可以接触到。 |
| 这里起来，那里落下。形容接连不断 |
| 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 |
| 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。 |
| 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。 |
| 峦：山峰；嶂：高耸、险峻像屏障一样的山峰。形容山岭重叠；峰峦相接；连绵不断。也作“层岩叠峰”、“重峦叠幛”。 |
| 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。 |
| 承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。” |
| 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 |
| 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。 |
| 垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。 |
| 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 |
| 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。 |
| 聪明到了极点，无人能与之相比。 |
| 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任 |
| 层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心 |
| 层：重复，接连不断；码：砝码。形容不断增加新的内容和更高要求 |
| 一件件交错出现. |
| 指接连不断地多次出现。 |