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首页 《赠吴道士》 延陵大士诗中虎,接武黄陈肩李杜。

延陵大士诗中虎,接武黄陈肩李杜。

意思:延陵大士诗中虎,接武黄陈肩李杜。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠吴道士》

全文赏析

这首诗是对黄陈、李杜等文学前辈的敬仰,以及对自己和雷布鼓的赞美。 首句“延陵大士诗中虎,接武黄陈肩李杜”中,“延陵大士”是吴季札的别号,他以诗名传世,诗风如猛虎,刚健有力。诗人在此以“虎”喻其诗,形象生动,气势逼人。“接武”二字,既表达了对黄陈等文学前辈的敬意,也表达了自己对他们的追随。“肩李杜”则表达了对李白、杜甫等大诗人的敬仰之情。 次句“无盐争取陋西施,也向雷门声布鼓”中,“无盐”是古代美女,虽貌陋但有特色。“争取陋西施”是对自己的鼓励和期许,表达出一种积极向上的精神。“也向雷门声布鼓”则表达了对自己声音的自信,如同雷门之鼓,声震四方。 整首诗充满了对文学的热爱和对自我的肯定,既有对前辈的敬仰,也有对自己的期许和鼓励。其风格豪放,气势逼人,是一首充满激情和自信的诗篇。

相关句子

诗句原文
延陵大士诗中虎,接武黄陈肩李杜。
无盐争取陋西施,也向雷门声布鼓。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 李杜

    读音:lǐ dù

    繁体字:李杜

    英语:Li Bai and Du Fu

    意思:
     1.东汉·李固、杜乔的并称。
      ▶《后汉书•李杜传赞》:“李·杜司职,朋心合力。致主文·宣,抗情伊·稷。

  • 延陵

    读音:yán líng

    繁体字:延陵

    英语:Yanlin

    意思:
     1.古邑名。
      ▶春秋·吴邑,公子季札因让国避居(一说受封)于此。故址在今江苏·常州市。
      ▶《公羊传•襄公

  • 大士

    读音:dà shì

    繁体字:大士

    意思:I

     1.德行高尚的人。
       ▶《管子•法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。”
       ▶尹知章注:“大士不矜,谦以接物。”
       ▶《韩诗外传》

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