门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。
意思：门前送到敕令朱衣吏，席上衔杯天空人。
出自作者[唐]曹松的《及第敕下宴中献座主杜侍郎》
全文赏析
这首诗《得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。》的作者是唐朝诗人张籍，是一首七言律诗。
这首诗的主题是酬谢和报恩。诗中表达了诗人对召丘墙的同情和关怀，同时也表达了诗人对公道的追求和对报恩的决心。
首联“得召丘墙泪却频，若无公道也无因”，直接点明主题，表达了诗人对召丘墙的同情和关怀。召丘墙的遭遇令人同情，如果没有公道，就没有任何理由和原因可以解释这种情况。诗人通过这一句表达了对公道的追求和对社会现实的愤慨。
颔联“门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人”，描绘了诗人对召丘墙的帮助和关怀，同时也表达了诗人对报恩的决心。召丘墙得到了朱衣吏的帮助，并且在宴会上畅饮，表达了对召丘墙的感激之情。这一联通过生动的描绘，展现了诗人对召丘墙的关心和帮助，同时也表达了诗人对报恩的坚定信念。
颈联“半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春”，进一步表达了诗人对召丘墙的关怀和帮助，同时也表达了诗人对报恩的决心和对生活的热爱。在半夜时分，召丘墙在笙歌中度过，早晨时分，桃杏开放，春意盎然。这一联通过描绘生活的美好和欢乐，展现了诗人对生活的热爱和对召丘墙的关心。
尾联“南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身”，表达了诗人对报恩的决心和对社会现实的愤慨。尽管有归溪路可以回到南山，但是想要报答恩情却困难重重。这一联通过对比南山的美好和现实中的困难，表达了诗人对报恩的决心和对社会现实的愤慨。
整首诗通过生动的描绘和深刻的情感表达，展现了诗人对公道的追求和对报恩的坚定信念。诗人的情感真挚而深沉，让人感受到了他对社会现实的关注和对生活的热爱。这首诗也表达了诗人对友谊和互助的珍视，以及对公正和正义的追求。
曹松，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。