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首页 《广列女四首》 洁以自媒为妇,贤于奉表称臣。

洁以自媒为妇,贤于奉表称臣。

意思:刘洁因自我介绍为妻,比奉表称臣。

出自作者[宋]刘克庄的《广列女四首》

全文赏析

这首诗是对一位名叫“茶蕊夫人”的女子的赞美,她以自己的行为和品格,展示了一种高尚的道德情操和独立的人格精神。 首先,“前有条桑女子,后有茶蕊夫人”这句诗描绘了这位女子的历史背景和地位。这里提到“条桑女子”,可能是指古代传说中的一位贞洁女子,而“茶蕊夫人”则是这位女子的现代身份。这两句诗暗示了这位女子在道德和品格上的高贵品质。 接着,“洁以自媒为妇,贤于奉表称臣”这两句诗进一步赞美了这位女子的品格。她以自己的行为和言语表明自己是一个纯洁的妇女,这比那些只奉表称臣的人要高尚得多。这句诗表达了诗人对这位女子的敬仰之情,同时也强调了这位女子在道德和人格上的卓越之处。 总的来说,这首诗通过赞美这位名叫“茶蕊夫人”的女子,表达了对高尚道德和独立人格的赞美和敬仰。诗人通过描绘这位女子的历史背景和现代身份,以及她的品格和精神,展现了一种崇高的道德情操和人格精神,这也是诗人自身价值观的体现。 此外,这首诗的语言简洁明了,表达清晰,富有诗意,给人留下深刻的印象。诗人通过生动的描绘和形象的比喻,将这位女子的形象栩栩如生地展现出来,同时也表达了自己对这位女子的敬仰之情。这首诗也体现了诗人对女性地位和价值的重视,以及对高尚道德和独立人格的追求。

相关句子

诗句原文
前有条桑女子,后有茶蕊夫人。
洁以自媒为妇,贤于奉表称臣。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 称臣

    读音:chēng chén

    繁体字:稱臣

    英语:admit defeat

    意思:(称臣,称臣)

     1.犹臣服。
      ▶晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》:“追慕南越,婴齐入侍,北面称臣

  • 自媒

    读音:zì méi

    繁体字:自媒

    意思:女子自择配偶;自荐。
      ▶《管子•形势》:“自媒之女,丑而不信。”
      ▶《列子•周穆王》:“鲁有儒者,自媒能治之。”
      ▶唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“不脂

  • 奉表

    读音:fèng biǎo

    繁体字:奉錶

    意思:上表。
      ▶唐·韩愈《贺雨表》:“微臣幸蒙宠任,获睹殊祥……谨奉表陈贺以闻。”
      ▶郭沫若《孔雀胆》附录《<孔雀胆>的故事》:“﹝段宝﹞闻明太祖定鼎江南,便派遣他的叔父

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