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首页 《霞》 流为洞府千年酒,化作灵山几袭衣。

流为洞府千年酒,化作灵山几袭衣。

意思:流为洞府千年酒,化作灵山几套衣服。

出自作者[唐]徐夤的《霞》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以丰富的想象和生动的语言,描绘了自然与人生的美丽与奇妙。 首句“天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖”,诗人似乎在向人们提出一个问题:在天际边,是谁在把锦织成衣?只有那即将落山的夕阳和清晨的曙光才配得上这样的美景。这里的“濯锦归”形象地描绘了夕阳与晨光的色彩,而“偏宜”则进一步强调了这种美是如此的适合,仿佛它们是专门为这样的景色准备的。 “流为洞府千年酒,化作灵山几袭衣”两句,诗人将想象进一步深化,他设想这些美景可以化为仙境的千年美酒,也可以幻化成灵山上的几件仙衣。这里既有对美好事物的赞美,也有对神仙世界的向往。 “野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀”两句,诗人又将视线拉回到现实的世界,他用野火烧起的熊熊烈火和愁云笼罩的天空这样的对比,进一步描绘了现实世界的苦难和痛苦。这里的“赫奕”和“依稀”形成鲜明的对比,也暗示了诗人对现实世界的深深忧虑。 最后,“劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞”两句,诗人表达了对长生的渴望,希望通过修炼长生不老之术,能够餐风饮露,飞升仙界。这里的“红桃”象征着生命的绚烂,“上汉飞”则表达了追求高远、超越凡尘的决心。 总的来说,这首诗以丰富的想象和生动的语言,描绘了自然与人生的美丽与奇妙,同时也表达了诗人对美好事物的赞美、对现实世界的深深忧虑以及对长生的渴望。整首诗语言优美,意象丰富,是一首非常优秀的诗作。

相关句子

诗句原文
天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。
流为洞府千年酒,化作灵山几袭衣。
野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。

关键词解释

  • 灵山

    读音:líng shān

    繁体字:靈山

    英语:Lingshan

    意思:(灵山,灵山)

     1.道家指蓬莱山。
      ▶《文选•左思<吴都赋>》:“巨鳌赑屃,首冠灵山。”
      

  • 洞府

    读音:dòng fǔ

    繁体字:洞府

    英语:cave-dwelling

    意思:道教称神仙居住的地方。
      ▶南朝·梁·沈约《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。”
      ▶宋·苏轼《过木枥观》

  • 化作

    读音:huà zuò

    繁体字:化作

    意思:
     1.化育生成。
      ▶《庄子•天道》:“万物化作,萌区有状,盛衰之杀,变化之流也。”
      ▶太平天国·李秀成《自述》:“自拜上帝之后,件件可悉,不知天意如何化作此人

  • 千年

    读音:qiān nián

    繁体字:千年

    英语:millenary

    意思:极言时间久远。
      ▶晋·陶渊明《輓歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”
      ▶南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:

  • 袭衣

    读音:xí yī

    繁体字:襲衣

    意思:(袭衣,袭衣)

     1.尸衣。
      ▶《礼记•士丧礼》“子羔之袭也”唐·孔颖达疏:“此明大夫死者袭衣称数也。”
      ▶清·夏炘《学礼管释•释士丧礼褖衣》:“男子殊衣

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