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首页 《访含曦上人》 辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。

辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。

意思:辘轳没有人井百尺,渴心归去生尘埃。

出自作者[唐]卢仝的《访含曦上人》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁而深刻的文字描绘了作者对寺院生活的感受和思考。 首先,诗的开头“三入寺,曦未来”表明了作者多次进入寺院,可能是为了寻求内心的平静或者是对佛教文化的热爱。而“曦未来”则暗示了此时正是清晨,阳光还未升起,给人一种静谧、神秘的感觉。 接下来,“辘轳无人井百尺”描绘了一个深邃的场景,辘轳是井上的绞绳,无人则暗示了寺院的静寂和冷清。而井百尺则进一步强调了寺院的深邃和高度,给人一种敬畏之感。 “渴心归去生尘埃”是全诗的点睛之笔。作者在经历了辘轳无人井的百尺之后,内心感到干渴,渴望回到尘世中去。这里的“归去”可能代表着作者对世俗生活的向往和渴望,而“生尘埃”则暗示了作者在寺院中的内心困扰和不安。 整首诗通过简洁而深刻的文字,表达了作者对寺院生活的感受和思考。作者在经历了深邃的寺院之后,内心感到干渴,渴望回到尘世中去。这反映了作者对生活的矛盾和困惑,同时也表达了对生活的热爱和向往。 此外,这首诗的语言简练而富有表现力,通过意象的运用,如辘轳、井、尘埃等,营造出一种静寂、神秘、敬畏的氛围,进一步增强了诗的艺术感染力。

相关句子

诗句原文
三入寺,曦未来。
辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。

关键词解释

  • 百尺

    读音:bǎi chǐ

    繁体字:百尺

    意思:
     1.十丈。喻高、长或深。
      ▶汉·枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”
      ▶晋·左思《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”
      ▶《文选•鲍照

  • 辘轳

    读音:lù lu

    繁体字:轆轤

    英语:windlass

    意思:(辘轳,辘轳)

     1.利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•排调》:“顾曰:‘井

  • 归去

    读音:guī qù

    繁体字:歸去

    英语:go back; return

    意思:(归去,归去)

     1.回去。
      ▶晋·陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”唐·李白

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 尘埃

    读音:chén āi

    繁体字:塵埃

    短语:灰 埃 尘

    英语:mote

    意思:(尘埃,尘埃)

     1.飞扬的灰土。
      ▶《礼记•曲礼上》:“前有水,则

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