黄金销土色，翠羽饮雷文。
意思：黄金销售土的颜色，翠羽饮雷文。
出自作者[明]刘炳的《得汉彝简周伯宁索香灰》
全文赏析
这首诗《古彝多款识，蟠螭汉篆存。黄金销土色，翠羽饮雷文。绮席流寒月，银屏度彩云。兰灰能裹寄，长吟尽夜分。》是一首描绘古彝文化与艺术的诗作。
首联“古彝多款识，蟠螭汉篆存”直接点明主题，描绘出古彝文化中丰富的款识和蟠螭汉篆的存留。款识是中国古器物上的一种标识，用以标明铸造器物的时代、制作地点、用途和刻记该器物的收藏者姓名等。而“蟠螭汉篆”则是古彝文化中一种特殊的篆刻形式，具有独特的艺术魅力。
颔联“黄金销土色，翠羽饮雷文”进一步描绘了古彝文化的物质遗存——黄金制品在岁月流转中的变化，由最初的黄金色逐渐变为土色，而“翠羽饮雷文”则可能是指古彝文化中的一种图案或纹饰。
颈联“绮席流寒月，银屏度彩云”则从艺术的角度描绘了古彝文化的场景，如华丽的宴席和银屏上的彩云。这两句诗将古彝文化的繁华与寒月、银屏等清冷元素相结合，形成了一种独特的对比，增强了诗的感染力。
尾联“兰灰能裹寄，长吟尽夜分”以一种象征的手法表达了对古彝文化的怀念与寄托之情。兰灰在这里可能指的是一种象征着古彝文化的灰烬，而“能裹寄”则表达了对这种文化的深深眷恋之情。最后一句“长吟尽夜分”则表达了对这种文化的无尽思考与怀念之情，即使是在深夜，也难以忘怀。
总的来说，这首诗通过对古彝文化的款识、物质遗存、场景、情感等多个方面的描绘，展现出古彝文化的独特魅力和深厚内涵。同时，诗中也表达了对古彝文化的怀念与寄托之情，使得整首诗充满了对历史的敬畏和对文化的尊重。
