片苇东航，只履西归，教外之传。
意思：一片芦苇东航，一只鞋西归，教外的传。
出自作者[当代]启功的《戏题时贤画达摩像六段》
全文赏析
这首诗是一首禅诗，充满了禅意和哲理。它描绘了一种禅修的方式，强调了直接指向本心，不依赖文字，不拘泥于形式，追求内心的平静和智慧。
首先，诗中提到了“片苇东航，只履西归，教外之传”，这是对禅修的象征性描述，暗示了禅修者需要在生活中寻找自己的道路，不受任何教条或传统的束缚。
接着，“一衣一钵，面壁多年”是禅修的另一种象征，代表着禅修者需要经历长时间的自我反思和内在的探索，才能达到内心的平静和智慧。
“敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅”这句话表达了对传统禅修方式的质疑和反思，认为枯坐冥想并不是禅修的唯一方式，需要更多的思考和实践。
“谁知道，竟一花五叶，法统蝉联”这句话则表达了对禅宗历史和传承的尊重，认为禅宗的发展和传承是自然而然的事情，不需要过多的解释和说明。
最后，“临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮”是对禅宗实践的描述，强调了禅宗的实践需要与他人互动和交流，需要面对现实生活中的问题和挑战。
总的来说，这首诗表达了对禅修的深刻理解和对禅宗历史和传承的尊重，同时也对传统禅修方式提出了反思和质疑。它强调了禅修需要与现实生活相结合，需要不断地思考和实践，以达到内心的平静和智慧。
启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。