林卧易惊秋，观空已白头。
意思：林躺在易惊秋，观察天空已经白了头。
出自作者[现代]马一浮的《疾》
全文赏析
这首诗《林卧易惊秋，观空已白头》是一首描绘秋日山林生活的诗，表达了诗人对自然和内心的深刻洞察。
首两句“林卧易惊秋，观空已白头。”描绘了诗人在秋天的山林中卧躺，容易感受到秋天的来临，而观照内心世界，白发已经长出。这里的“林卧”和“易惊秋”形成了鲜明的对比，凸显出诗人对自然季节变化的敏感，同时也暗示了诗人内心的变化和苍老。而“观空已白头”则表达了诗人通过观察和思考，已经变得白发苍苍，这既是对年龄的感叹，也是对人生经历的反思。
接下来的四句“忘身安有患，无得更何求。幻药今当舍，真人独与游。”进一步表达了诗人的思想感情。忘掉自己就不会有忧患，不再追求什么就会无所畏惧。现在应该放弃幻想的药物，与真正的真人一起漫游。这里的“幻药”可以理解为诗人对世俗追求的比喻，而“真人”则代表了诗人对内心平静和真实生活的向往。这四句表达了诗人对世俗的淡漠和对内心平静的追求。
最后一句话“诸方休问讯，寱语始堪愁。”诗人表示不再向各方询问，梦中的言语才令人忧愁。这里的“诸方”可以理解为四面八方，诗人表示不再关心外界的事情，只关注自己的内心世界。这种表达方式体现了诗人对内心世界的专注和重视。
总的来说，这首诗通过描绘秋日山林生活，表达了诗人对自然和内心的深刻洞察，以及对世俗的淡漠和对内心平静的追求。整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉，是一首优秀的山水诗。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。