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首页 《次韵良佐歇心歌三首》 况有句文供佈施,僧来也唤作檀那。

况有句文供佈施,僧来也唤作檀那。

意思:何况有句文供施,和尚来了唤作檀那。

出自作者[宋]陶梦桂的《次韵良佐歇心歌三首》

全文创作背景

《次韵良佐歇心歌三首》是宋代诗人陶梦桂创作的一组诗歌。从诗歌的标题来看,这是陶梦桂对另一位诗人(可能是他的朋友或同僚)的作品《歇心歌》的和韵之作。在中国古代诗歌中,“次韵”是一种常见的创作方式,即按照原诗的韵脚和用韵顺序来创作新的诗歌,以表达类似或相关的主题。 这三首诗歌的具体创作背景并没有明确的史料记载,但从诗歌的内容可以推测,它们可能是陶梦桂在感受生活压力、人事纷扰之后,寻求内心宁静、抒发情感的作品。诗歌主题可能涉及对世俗纷扰的疏离,对清静内心的向往,以及对自然、人生等问题的思考。 以上分析仅供参考,如有需要,建议查阅相关文献或咨询专业人士。

相关句子

诗句原文
鸟窠看了看蜂窠,才上坡来又下坡。
松竹径中逢野老,芰荷香里唱渔歌。
归来不见香风改,老去何愁明月多。
况有句文供佈施,僧来也唤作檀那。

关键词解释

  • 唤作

    读音:huàn zuò

    繁体字:喚作

    意思:(唤作,唤作)
    叫做,称做。
      ▶唐·寒山《诗》之二二四:“将他《儒行》篇,唤作贼盗律。”
      ▶宋·杨万里《听雨》诗:“昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”

  • 檀那

    读音:tán nà

    繁体字:檀那

    意思:
     1.梵语的音译。施主。
      ▶《剪灯余话•武平灵怪灵》:“檀那一去寺久荒,清宵赋咏来诸郎。”
      ▶清·黄遵宪《樱花歌》:“繖张胡蝶衣哆啰,此唿奥姑彼檀那。”

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