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首页 《经局感言》 放归自食情虽适,络首犹存亦可哀。

放归自食情虽适,络首犹存亦可哀。

意思:放回自己吃情虽然适应,络头还活着也可悲。

出自作者[宋]王安石的《经局感言》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以一种独特的语言和情感表达方式,描绘了作者对于人生和自我价值的独特理解。 首句“自古能全已不才,岂论骐骥与驽骀”表达了作者对于自我价值的认识和尊重。他强调每个人都有自己的价值和存在的意义,无论才华的高低,只要能够做到“全已”,即保持自我,就能获得内心的满足和幸福。这一句也暗含了对“骐骥”和“驽骀”的对比,前者象征着卓越的才华和能力,后者则代表了平凡的资质和普通人的生活。通过这种对比,作者进一步强调了每个人都可以找到自己的位置和价值,无需过分追求外在的成就和认可。 “放归自食情虽适,络首犹存亦可哀”这两句则表达了作者对于人生的无奈和哀愁。他似乎在表达一种对于无法改变的命运的接受,同时也透露出一种对于人生无常的感慨。这里的“放归自食情虽适”表达了作者对于自由、自然和生活的热爱,而“络首犹存”则暗示着束缚和限制的存在,让人感到一种无奈和悲哀。 总的来说,这首诗表达了一种对于人生价值的独特理解,强调了自我保持和接受现实的重要性。同时,它也表达了一种对于人生无常和命运的无奈和哀愁,让人深思人生的意义和价值。这首诗的语言简洁明了,情感深沉真挚,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
自古能全已不才,岂论骐骥与驽骀。
放归自食情虽适,络首犹存亦可哀。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 自食

    读音:zì shí

    繁体字:自食

    意思:靠己力养活自己。
      ▶《史记•张耳陈余列传》:“张耳、陈余乃变名姓,俱之陈,为里监门以自食。”
      ▶《汉书•韩信传》:“母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?’

  • 可哀

    读音:kě āi

    繁体字:可哀

    英语:miserably

    意思:
     1.令人悲痛。
      ▶《左传•襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉。”
     
     2.可怜。<

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