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首页 《赠卜者魏易斋》 先生救世心衣苦,后派多才命必通。

先生救世心衣苦,后派多才命必通。

意思:先生救世人心衣苦,后来派多才能命令一定要通。

出自作者[宋]谢枋得的《赠卜者魏易斋》

全文赏析

这首诗是赞美一位名叫伯阳的易学大师的。 首联“伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。”中,“伯阳”指的是老子,他曾著《道德经》,而“易参同”则是指易学大师伯阳对易学的深入研究和领悟,能够参透易理,与阴阳造化融为一体。“夺尽阴阳造化功”则形象地表达了伯阳对易学理解的深度和广度,仿佛他能掌控阴阳造化,无所不能。 颔联“白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。”中,“白玉五城”象征着高贵和神秘,暗示伯阳的生活环境非凡。“黄金一鼎”则象征着炼丹术,表达了伯阳对道家养生之道的深入理解。“道无穷”表达了伯阳的道行无边无际,无穷无尽。 颈联“先生救世心衣苦,后派多才命必通。”中,“先生救世心衣苦”表达了伯阳有救世之心,但同时也表达了他的责任重大。“后派多才命必通”则暗示了伯阳的易学思想将会有很多的后继者,他们因为接受了伯阳的易学思想,所以必然会有所成就。 尾联“魏本大名名易显,子明且为筮江东。”中,“魏本大名名易显”暗示了魏国因为有了伯阳这样的大师,其易学之名将会显赫。“子明且为筮江东”则表达了伯阳的后人将会在江东地区继续传播和发扬易学。 总的来说,这首诗赞美了伯阳的易学成就和对后人的深远影响,同时也表达了对他的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。
白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。
先生救世心衣苦,后派多才命必通。
魏本大名名易显,子明且为筮江东。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 多才

    读音:duō cái

    繁体字:多才

    英语:protean

    意思:
     1.谓富于才智。
      ▶唐·杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》:“昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。”
      ▶唐·韩愈《酬

  • 救世

    读音:jiù shì

    繁体字:救世

    英语:salvation

    意思:拯济世人;匡救世弊。
      ▶《左传•昭公六年》:“侨不才,不能及子孙,吾以救世也。”
      ▶唐·韩愈《与卫中行书》:“至

  • 先生

    读音:xiān shēng

    繁体字:先生

    短语:教员 女婿 汉子

    英语:sir

    意思:
     1.始生子,犹言头生。
      ▶《诗•大雅•生民》:“诞弥厥月,先生如

  • 才命

    读音:cái mìng

    繁体字:才命

    意思:才能和命运。旧多用于怀才不遇,命运不济。
      ▶唐·杜甫《别苏徯》诗:“故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。”
      ▶清·纳兰性德《金缕曲•姜西溟言别赋此赠之》词

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