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《步虚词五首》
唯余养身法,修此与天通。
唯余养身法,修此与天通。
意思:
只剩下养生法,修这与天相通。
出自作者[唐]徐铉的《步虚词五首》
全文创作背景
徐铉的《步虚词五首》是一首道教题材的诗,创作背景与道教信仰和道教文化有关。步虚词是古代道教仪式中颂唱的一种诗歌形式,用于祈祷、颂神、修炼等场合。徐铉作为唐代文人,对道教文化有一定的了解和接触,因此创作了这组《步虚词五首》。诗歌表现了道教的思想、信仰和神秘感,同时也体现了徐铉个人的审美和情感。
相关句子
唯余养身法,修此与天通。
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出自《步虚词五首》作者:[唐]徐铉
一色与天通。
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出自《浪淘沙·万里一飞篷》作者:[宋]张炎
精意与天通。
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出自《导引·合宫亲飨》作者:[宋]周必大
绝瑞与天通。
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出自《导引·圣真下武》作者:[宋]无名氏
客曾与天通。
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出自《寄上吴王其三》作者:[唐]李白
赫赫明明,德兴天通。
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出自《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》作者:[宋]真宗
营养身中神内神。
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出自《长思仙 赠六曲社丁李张三道友》作者:[元]马钰
养身成好事,此外更空虚。
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出自《武功县中作三十首》作者:[唐]姚合
优哉遵渚鸿,自得养身旨。
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出自《暮秋感思》作者:[唐]孟郊
团团理丝虫,养身恃其巧。
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出自《夏日杂感四首》作者:[宋]张耒
常从坦荡,守养身躯假。
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出自《蓦山溪·修行学道》作者:[元]王哲
唯余绿绮韵,惆怅未曾闻。
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出自《寄玉笥萧高士》作者:[宋]罗与之
不见三家采,唯余五父衢。
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出自《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》作者:[元]周伯琦
唯余卷书草,相对共伤心。
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出自《伤小女》作者:[唐]皮日休
唯余埋璧地,烟草近丹墀。
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出自《唐庄恪太子挽歌词二首》作者:[唐]温庭筠
逮故时人,唯余剑池月。
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出自《送咸宁陈令完夫移官吴郡》作者:[宋]贺铸
唯余旧时月,团团照山口。
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出自《八绝诗明月溪》作者:[宋]王禹偁
唯余君子泽,插架简编香。
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出自《孙教授挽诗》作者:[宋]洪咨夔
此与化者,云何不随?
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出自《无可奈何歌》作者:[唐]白居易
此与群不浅,相望重踌躇。
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出自《答江邻几》作者:[宋]韩维
世传鵩似鴞,而此与鴞似。
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出自《车载板二首》作者:[宋]王安石
乃喜百事稀,来此与世矫。
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出自《永叔内翰见过》作者:[宋]梅尧臣
别离此与彼,终始情不薄。
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出自《舣舟昭亭送都官暂归钱塘》作者:[宋]梅尧臣
只堪惊老眼,持此与谁同。
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出自《双樱》作者:[宋]陈师道
诗句原文
气为还元正,心由抱一灵。
凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋纲蹑九星。
琼章开后学,稽首奉真经。
天帝黄金阙,真人紫锦书。
霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。
灵符终愿借,转共世情疏。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。
五千宗物母,七字秘神童。
世上金壶远,人间玉龠空。
唯余养身法,修此与天通。
何处求玄解,人间有洞天。
勤行皆是道,谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。
火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流
作者介绍
徐铉(916年—991年),字鼎臣,南唐、北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍。他的父亲徐延休也是一位著名的文学家和书法家。
徐铉十岁开始能够写作,以文笔清丽工整著称,被誉为唐代韩愈之后的诗文“韩徐”。他的诗歌和散文以清新淡雅、自然优美为主,代表作品有《风入松》、《赋得古原草送别》等。他还是一位杰出的书法家,擅长楷书和行书,代表作品有《竹轴帖》、《道德经》等,对中国书法艺术的传承和发展有着深远的影响。
总的来说,徐铉是中国文化艺术领域的杰出代表,他的诗歌、散文和书法都达到了很高的水平,并对后人产生了深远的影响。他是中国文化史上不可或缺的一部分。
关键词解释
养身
读音:
yǎng shēn
繁体字:
養身
英语:
take care of health
意思:
(养身,养身)
1.保养身体。
▶《列子•黄帝》:“朕闲居三月,斋心服形,思有以
养身详解
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