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首页 《椹涧昼梦》 岂其忧在途,似亦会相送。

岂其忧在途,似亦会相送。

意思:难道他担心在路上,似乎也会相互送。

出自作者[宋]梅尧臣的《椹涧昼梦》

全文赏析

这首诗的主题是关于生死、离别的主题,通过丰富的想象和深情的笔触,表达了对生命的珍视和对离别的哀痛。 首先,“谁谓死无知,每出辄来梦。”这两句诗表达了诗人对死亡的深刻理解和对生命的珍视。诗人认为,死亡并不是完全的无知,它常常以梦的形式出现在人们的生活中,提醒人们生命的短暂和珍贵。 “岂其忧在途,似亦会相送。”这两句诗表达了诗人对离别的哀痛和对离别者的同情。诗人似乎在告诉读者,他的忧虑是在旅途中产生的,但这也可能是对离别者的同情和理解。 “初看不异昔,及寤始悲痛。”这两句诗表达了诗人对离别的深刻感受。诗人最初认为离别和过去没有什么不同,但当醒来后,他才意识到这种痛苦的深刻性。 “人间转面非,清魂殁犹共。”这两句诗表达了诗人对生死轮回的理解和对生命的珍视。诗人认为,人间的面孔会改变,但清魂(灵魂)会永恒存在,共同经历生死轮回。 总的来说,这首诗通过丰富的想象和深情的笔触,表达了诗人对生死、离别的深刻理解和对生命的珍视。它提醒人们要珍惜生命,理解生死轮回,并对离别者保持同情和理解。这首诗的语言优美,情感深沉,值得一读。

相关句子

诗句原文
谁谓死无知,每出辄来梦。
岂其忧在途,似亦会相送。
初看不异昔,及寤始悲痛。
人间转面非,清魂殁犹共。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 在途

    读音:zài tú

    繁体字:在途

    造句:

  • 岂其

    读音:qǐ qí

    繁体字:豈其

    意思:(岂其,岂其)

     1.犹何必。
      ▶《诗•陈风•衡门》:“岂其食鱼,必河之鲂。岂其取妻,必齐之姜。”
      ▶郑玄笺:“此言何必河之鲂然后可食,取其口美而已;何必

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