根尘各清净，心境两奇绝。
意思：根尘各自清净，心境两奇绝。
出自作者[宋]苏轼的《次韵定慧钦长老见寄八首》
全文赏析
这首诗是关于修行和禅定的，它描绘了一个幽居深山、潜心修行的隐士，通过观照自己的内心，达到了一种超脱尘世、清净无染的境界。
首两句“幽人白骨观，大士甘露灭”，诗人用“幽人”来形容这位隐士，暗示他过着深居简出的生活，独自在山中修行。而“白骨观”则是指观照自己的内心，通过观察自己的思想、情感和欲望，达到对自我本质的深入理解。“大士”则是指观音大士，他是佛教中的一位重要菩萨，象征着慈悲和智慧。甘露灭则象征着一种净化过程，通过这个过程，隐士的内心得到了净化，如同甘露消除了尘世的污垢。
接下来的四句，“根尘各清净，心境两奇绝”，进一步描绘了隐士的内心世界。根尘是指物质世界和精神世界的对立，通过修行的过程，隐士使两者都达到了清净无染的境界。心境两奇绝则表达了这种境界的独特和不可思议。
接下来的四句“真源未纯熟，习气余陋劣”，描述了隐士在修行过程中遇到的困难。他还没有完全达到纯熟的境界，仍然受到过去的习惯和恶习的影响。这表明修行的道路并不容易，需要不断的努力和坚持。
最后两句，“譬如已放鹰，中夜时掣绁”，用比喻的方式表达了修行的过程。已放的鹰是指已经解脱束缚的鹰，中夜时掣绁则是指修行者在深夜时分仍然需要保持警惕，不被尘世的欲望所诱惑。这表明修行的过程需要不断的自我约束和警醒。
总的来说，这首诗描绘了一个修行者的内心世界和修行的过程，表达了作者对修行的理解和感悟。通过这首诗，我们可以感受到作者对修行的热爱和对真理的追求。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。