自谓水庵可入，却言不识中峰。
意思：从对水庵可以进入，却说不认识中峰。
出自作者[宋]释智遇的《松源和尚赞》
全文赏析
这首诗的题目是《水庵室里争锋，一撑打得耳聋。从芘唤钟作瓮，灭却杨岐正宗。自谓水庵可入，却言不识中峰。》，从标题可以看出，这首诗是关于中国宋代禅宗的讨论。
首先，这首诗的开头“水庵室里争锋，一撑打得耳聋。”描绘了一种激烈的辩论场景，其中一方以一撑为武器，试图说服对方。这里的“争锋”一词，暗示了辩论的激烈和紧张。
其次，“从芘唤钟作瓮，灭却杨岐正宗。”这两句诗描绘了一种对禅宗传统理解的分歧。一方认为应该把钟当作瓮来理解，这可能涉及到对禅宗教义的不同解读。而“灭却杨岐正宗”则可能涉及到对杨岐派正统的否定。
然后，“自谓水庵可入，却言不识中峰。”这两句诗描绘了另一方的观点。他们认为自己可以理解水庵的教义，但却认为自己没有理解中峰派的教义。这可能涉及到对禅宗不同流派的认知和理解。
总的来说，这首诗描绘了一种禅宗辩论的场景，其中涉及到了对禅宗教义的不同理解和解读，以及不同流派之间的认知差异。这种诗歌形式和内容，反映了禅宗文化中的一种独特的精神追求和智慧。
至于诗中的“水庵”、“中峰”等词汇，可能是指具体的禅师或禅宗流派，但也可能是一种象征或隐喻，涉及到更深层次的哲学和宗教含义。因此，要完全理解这首诗，需要有一定的禅宗知识和背景。
