向来无受用，只是逐名言。
意思：从来没有享受，只是追逐名言。
出自作者[现代]马一浮的《遣暑拟寒山诗》
全文赏析
这首诗《何日见心源，方知鸟出樊。
向来无受用，只是逐名言。》是一首富有哲理的诗，它以鸟出樊篱为喻，表达了作者对人生智慧和真理的追求。
首句“何日见心源”，心源即心之本源，引申为内心的真实想法或本意。这句诗表达了作者对于探寻真理、理解事物的真实本质的渴望，表达了一种对真理的探索和追求。
“方知鸟出樊”一句，用鸟出樊篱的形象比喻，表达了作者对于摆脱世俗束缚、追求自由和真实生活的向往。
“向来无受用，只是逐名言”两句，则是对前两句的进一步阐述，表达了作者对于过去追求名利、追逐虚名浮利的生活方式的反思，认识到这些都是虚妄的，真正的受用和幸福来自于内心的平静和真实。
整首诗表达了作者对于人生真谛的探索和追求，以及对过去错误生活方式的反思和超越。它鼓励人们追求内心的真实和自由，摆脱世俗的束缚和名利的诱惑，过上真正有意义的生活。
此外，这首诗的语言简练、寓意深刻，通过比喻和象征的手法，使得诗歌的表达更加生动形象，引人深思。同时，它也体现了作者对于人生哲理的深刻理解和独特见解，展现了作者的智慧和思想深度。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。