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首页 《奉和袭美怀华阳润卿博士三首》 谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。

谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。

意思:谈玄尘尾抛云底,衣服散龙胎在酒中。

出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美怀华阳润卿博士三首》

全文赏析

这首诗充满了道教和仙界的意象,描绘了一个理想中的隐逸仙境。诗人以丰富的想象力和生动的描绘,展现了一个超凡脱俗的世界,表达了对于隐逸生活的向往和追求。 首段“几降真官授隐书,洛公曾到梦中无”描绘了真官降临授予隐书的场景,而“眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图”则通过细腻的描绘,展现了诗人的超脱与宁静。 在接下来的部分,诗人又描绘了洞宫的景色,“北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉”,这里的描绘既生动又富有想象力。而“金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍”则表达了诗人愿意在这个福地生活的愿望。 诗的后半部分,“火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。”描绘了洞宫的生活环境,同时也反映了诗人的生活态度,他沉浸在谈论玄学、服药散、饮酒之中,过着自由自在的生活。 最后,“终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,不到中峰又累春。”表达了诗人对于道教生活的虔诚向往,同时也展现了他对于隐逸生活的深深热爱。 总的来说,这首诗充满了对于隐逸生活和仙界的向往,通过生动的描绘和丰富的想象,展现了一个理想的道教仙境,同时也反映了诗人对于生活的深深热爱和追求。

相关句子

诗句原文
几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。
眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图。
北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。
谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。
有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。
曾寻下泊常经月,不到中峰又累春。
仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。
作者介绍 邵雍简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 谈玄

    引用解释

    1.谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 王夷甫 容貌整丽,妙於谈玄。” 范文澜 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有谈玄(玄学也是一种麻醉剂)的习惯。”

    2.谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》:“加以性爱林泉,捐诸名利,弊衣麤食,谈玄为本。”

    3.玄学内容之一。 吕

  • 麈尾

    读音:zhǔ wěi

    繁体字:麈尾

    英语:a duster

    意思:古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松。因古代传说麈迁徙时,以前麈之尾为方向

  • 底服

    读音:dǐ fú

    繁体字:底服

    意思:致使臣服。
      ▶《宋书•武帝纪中》:“自兹迄今,洪勋弥劭,稜威九河,魏·赵底服。”参见“底属”。

    造句:暂无

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