根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。
意思：根尘捆绑逃脱本同源，一个地方休息恢复六用捐献。
出自作者[宋]释道颜的《颂古二十首》
全文赏析
这首诗的标题是《根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。手把一条红民贯，娘生鼻孔一时穿。》，它是一首富有哲理的诗，通过描绘根尘、缚脱、六用等概念，表达了作者对人生和宇宙的深刻理解。
首先，诗中提到了“根尘缚脱本同源”，这是佛教中的一个概念，指的是人的感官和外界的尘土之间的束缚和解脱。在这里，作者似乎在暗示，无论是人还是外界的尘土，都是由同一个源头产生的，因此它们之间并没有本质的区别。
“一处休复六用捐”中的“一处”指的是一个整体或统一体，“休复”则是指停止一切活动或行为，“六用”则是指人的六种感官或功能，如眼、耳、鼻、舌、身、意。作者似乎在暗示，人们应该停止对六种感官或功能的执着和依赖，才能达到解脱的状态。
“手把一条红民贯”中的“红民贯”可能是指一种象征性的物品，可能是指某种物质或物质的存在方式。作者用手握住这条红民贯，似乎在暗示他已经达到了解脱的状态，不再受任何束缚。
“娘生鼻孔一时穿”中的“娘生鼻孔”指的是人的鼻子，“一时穿”则暗示了某种解脱或超越的状态。在这里，作者似乎在暗示，他已经超越了娘生鼻孔的束缚，达到了更高的境界。
总的来说，这首诗表达了作者对人生和宇宙的深刻理解，通过描绘根尘、缚脱、六用等概念，表达了作者对解脱的追求和对更高境界的向往。这首诗的语言简洁明了，寓意深刻，值得人们深思和品味。
