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首页 《湖州歌九十八首》 何处乱山可埋骨,暂时相对坐调笙。

何处乱山可埋骨,暂时相对坐调笙。

意思:什么地方乱山可以埋骨,暂时相对坐调笙。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量创作的一组诗,这些诗的创作背景与南宋朝廷的灭亡和元军的侵略有关。作为南宋遗民,汪元量深深地怀念着故国,他的这组诗表达了对亡国之痛的哀怨和凄凉之情。这些诗以联章的形式,通过对自然景色、历史典故和人物形象的描绘,展现了作者对故国思念之情。其中,《湖州歌·其六》通过对大江东流、夕阳寒鸦等自然景色的描写,表达了作者对神州陆沉的悲痛和哀伤。

相关句子

诗句原文
销金帐下忽天明,梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨,暂时相对坐调笙。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 埋骨

    读音:mái gǔ

    繁体字:埋骨

    意思:埋葬尸骨。
      ▶《后汉书•度尚传》:“磐埋骨牢槛,终不虚出,望尘受枉。”
      ▶唐·白居易《题故元少尹集后》诗:“龙门原上土,埋骨不埋名。”
      ▶宋·陆游《出西门》诗

  • 何处

    读音:hé chǔ

    繁体字:何處

    英语:where

    意思:(何处,何处)
    哪里,什么地方。
      ▶《汉书•司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐·王昌龄《梁苑》诗:“万乘

  • 时相

    引用解释

    当朝宰相。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“上顾问:‘此人合众论否?’时相对曰:‘ 易 ( 李易 )乃 扬州 州学学正,必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“后来 东坡 为吟诗触犯了时相,连遭謫贬。” 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》:“书成上之,忤时相意,詔下府狱。”

    读音:shí

  • 调笙

    读音:diào shēng

    繁体字:調笙

    意思:(调笙,调笙)
    吹笙。
      ▶唐·刘禹锡《早夏郡中书事》诗:“高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。”
      ▶宋·周邦彦《少年游》词:“锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。”

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