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首页 《绝句六十四首》 契论经歌讲至真,不将火候著於文。

契论经歌讲至真,不将火候著於文。

意思:契约论经典歌讲至真,不将火力著於文。

出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》

全文赏析

这首诗是关于修炼内丹术的,它强调了口诀的重要性,以及与神仙的深入讨论。 首先,“契论经歌讲至真,不将火候著於文”这两句诗描绘了深入讨论经文和经典的过程,寻找真正的真理。这里,“火候”通常指的是炼丹过程中的关键步骤和时间点,但诗人并没有将这些细节详细地写入诗中,而是留待与神仙的直接讨论中去揭示。 “要知口诀通玄处,须共神仙子细论”这两句诗则更进一步,强调了只有通过与神仙的深入讨论,才能真正理解口诀的玄妙之处。这里的“口诀”指的是修炼内丹术的关键技巧和知识,只有通过仔细的讨论和交流,才能真正掌握其精髓。 总的来说,这首诗描绘了一个寻求真理、修炼内丹的过程,强调了与神仙的深入讨论和掌握关键技巧的重要性。这不仅是对内丹修炼的见解,也是对人生追求真理和智慧的启示。

相关句子

诗句原文
契论经歌讲至真,不将火候著於文。
要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 火候

    读音:huǒ hòu

    繁体字:火候

    短语:时机 时 机 机会 隙 机遇 会 天时 空子

    英语:duration

    意思:
     1.烹饪时火力的强弱和时间的长短

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