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首页 《子夏山》 斯文未丧吾道亨,商之传授今可行。

斯文未丧吾道亨,商之传授今可行。

意思:这种文化没有丧失我道路亨通,商的传授现在可以运行。

出自作者[宋]赵瞻的《子夏山》

全文赏析

这首诗是作者对先师成令的赞扬和敬仰之情。诗中描述了成令的名声如山之崇高,如青冥之高远,令人敬仰。他如魏地的文侯一般,北面而向,虔诚地开启山门,石室至今犹南倾。他像直立的松树一样,有着万林的天籁之声,他的学识如同长材大东资连甍,高远而深厚。 诗中描绘的溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争,表达了他对成令的感激之情,他如同溪泉一般,清澈而深远,他的恩泽如同春雨一般,滋润着人民的心田。 诗中还表达了作者对成令的敬仰之情,他如同山种气禀天地英,民何知为夫子灵,他的智慧和品德如同山种一样,深深地影响着人民。他对成令的赞扬和敬仰之情,如同魏最称治由师经,晋俗自是多诸生。 同时,作者也表达了对成令学说的推崇和敬仰之情。他认为成令的学说在当今社会仍然有着重要的意义,他的传授至今仍然可以实行。这表达了作者对成令学说的认可和推崇。 总的来说,这首诗表达了作者对先师成令的敬仰和感激之情,同时也表达了对成令学说的推崇和认可。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
山因先师成令名,人心仰止悬青冥。
文侯北面款山扃,石室至今犹南倾。
直松万林天籁声,长材大东资连甍。
溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争。
朝兮新云泽根茎,暮兮和风发勾萌。
山种气稟天地英,民何知为夫子灵。
魏最称治由师经,晋俗自是多诸生。
时尚辞华取未精,皓首学行徒修明。
非无神降弼王庭,国朝当议平广衡。
斯文未丧吾道亨,商之传授今可行。

关键词解释

  • 斯文

    读音:sī wén

    繁体字:斯文

    英语:(adj) refined; polite; gentle; cultured

    意思:
     1.指礼乐教化、典章制度。
      ▶《论语•子罕》:“天之将

  • 传授

    读音:chuán shòu

    繁体字:傳授

    短语:相传 传 授受 授 灌输

    英语:impart

    意思:(传授,传授)

     1.把知识、技艺等教给他人。

  • 可行

    读音:kě xíng

    繁体字:可行

    英语:feasible

    反义词: 不行

    解释:行得通;可以实行方案切实~。

    详细释义:可以实

  • 吾道

    读音:wú dào

    繁体字:吾道

    意思:我的学说或主张。
      ▶《论语•里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’”唐·杜甫《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”
      ▶《宋史•道学传二•杨时》:“颢目送之曰:‘吾

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