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首页 《蒙恩监南岳庙》 营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。

营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。

意思:营士兵展告辞回玉帐,林僧讲祝贺到柴关。

出自作者[宋]刘克庄的《蒙恩监南岳庙》

全文赏析

这首诗是表达了一位老将终于得以退休,回归山林的故事。 首句“久问嫖姚乞退闲,今朝准敕放生还”,诗人以一种恳求和期待的态度,向嫖姚(古代对勇武者的尊称)请求退休,如今终于得到皇帝的恩准,得以退休还乡。这里的“乞退闲”和“放生还”都是一种解脱和自由的象征,表达了诗人对退休生活的向往。 “人欺解罢青油幕,帝遣监临紫盖山。”这两句描绘了诗人即将离开军营的情景。青油幕是军营的象征,而“解罢”则意味着卸下责任,回归平凡生活。皇帝派遣监临紫盖山,暗示着诗人将开始新的生活,远离尘世的纷扰。 “营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。”这两句描绘了军营中的士兵和僧人对于老将退休的庆祝和祝福。士兵们向他告别,僧人们向他祝贺,表达了对他的敬仰和感激之情。柴关是山林的象征,暗示着诗人即将回归自然,享受山林之乐。 最后,“丈夫不办封侯事,犹要名标处士间。”这两句表达了诗人对于退休生活的态度,他并不追求功名利禄,而是希望在平凡的生活中获得内心的平静和满足。这种态度体现了诗人对于生活的深刻理解和对人生的豁达态度。 总的来说,这首诗通过描绘一位老将退休的故事,表达了诗人对于生活的深刻理解和豁达态度。诗人通过自己的经历,向读者传达了一种积极向上的人生态度,鼓励人们在面对生活的种种挑战时,保持内心的平静和乐观。

相关句子

诗句原文
久问嫖姚乞退闲,今朝准敕放生还。
人欺解罢青油幕,帝遣监临紫盖山。
营卒展辞回玉帐,林僧讲贺到柴关。
丈夫不办封侯事,犹要名标处士间。
作者介绍 张羽简介
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 营卒

    读音:yíng zú

    繁体字:營卒

    意思:(营卒,营卒)
    士兵。
      ▶《宋史•贾昌朝传》:“今营卒骄惰,临敌无勇。”
      ▶《明史•兵志一》:“营卒素骄,有疑其为变者。”

    解释:

  • 僧讲

    读音:sēng jiǎng

    繁体字:僧講

    意思:(僧讲,僧讲)
    指僧徒说法讲经。
      ▶宋·赞宁《大宋僧史略•僧讲》:“士行·曹魏时讲道行经,即僧讲之始也。”

    解释:1.指僧徒说法

  • 柴关

    读音:chái guān

    繁体字:柴關

    意思:(柴关,柴关)

     1.柴门。
      ▶唐·刘长卿《送郑十二还庐山别业》诗:“浔阳数亩宅,归卧掩柴关。”
      ▶元·张可久《水仙子•湖上小隐》曲:“歌《白石烂

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