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首页 《首尾吟》 既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。

既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。

意思:既然说有客人告诉曾子,难道是没有人诋毁孔子。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,其中蕴含了诗人对时间、真理、信仰以及人际关系的深刻思考。 首句“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。”表达了诗人并非仅仅因为爱好而写诗,而是希望通过诗歌来珍视和感叹时间的流逝。这体现了诗人对时间的敬畏和珍视,同时也展示了诗歌作为表达思想情感载体的价值。 接下来的“争向伪时须便信,奈何真处却生疑。”诗人表达了在面对虚伪和假象时,人们往往容易轻信,而在面对真相时,却会产生怀疑。这是一种对人性的深刻洞察,揭示了人们在面对复杂世界时的认知困境。 “既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。”这两句诗中用到了两个历史人物,曾子和仲尼。诗人通过这两个例子,表达了即使是有德行的人,也会受到别人的诋毁和质疑。这是对人性复杂性的再次揭示,也是对坚持真理不易的感叹。 最后的“父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。”诗人用“父子君臣”概括了人际关系的复杂性,表达了在人际关系中,矛盾和冲突是不可避免的。而诗人并非只是爱写诗,而是通过诗歌来表达对这些人生问题的思考和探索。 整首诗充满了哲理和思考,通过诗人的笔触,我们可以对人生、时间、真理和人际关系有更深入的理解。同时,诗人的情感也表达得淋漓尽致,让我们感受到了他对人生的珍视和对真理的追求。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信,奈何真处却生疑。
既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 仲尼

    读音:zhòng ní

    繁体字:仲尼

    意思:孔子的字。
      ▶孔子名丘,春秋·鲁国人。
      ▶《庄子•人间世》:“颜回见仲尼,请行。”
      ▶《史记•孔子世家》:“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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