徒言歌哭两情异，谁知歌声尤可怜。
意思：徒言歌哭两情况不同，谁知道歌声更可怜。
出自作者[明]刘基的《长歌续短歌》
全文赏析
这首诗描绘了长歌和短歌的不同情感表达，以及荆山泣玉人的故事，表达了对于贵玉不贵身的人们的悲哀。诗歌通过丰富的想象和生动的描绘，展现了各种情感的交织和冲突。
首句“短歌调促情苦悲，长歌引愁无绝期。”通过对比短歌和长歌，表现了不同情感状态下的心境。短歌调促，让人感到情感压抑、悲苦；长歌引愁，则让人感到愁绪绵绵，无绝期。
接下来的“短声欲尽长声续，似是荆山人泣玉。”则通过荆山泣玉人的故事，形象地表现了长歌和短歌之间的转换和衔接。荆山泣玉人因贵玉不贵身而悲泣，这种悲哀的情感通过长歌得以延续。
“悲哉荆山泣玉人，但知贵玉不贵身。”这两句表达了诗人对于荆山泣玉人的悲哀，同时也揭示了人们往往只看重物质财富而忽视生命价值的现象。
“纵令哭尽歌堪听，何异春花委路尘。”这两句进一步表达了诗人对于贵玉不贵身的人们的无奈和哀伤，即使哭泣得再伤心，歌曲再动听，也如同春天的花朵枯萎在路上，不被重视。
“古称悲歌可当哭，伤心如中金石镞。”这两句引用了古人的话语，进一步表现了悲歌的情感表达力量，以及伤心之深重如同被金石箭镞射中。
“更不必听蔡琰笳，又不必听渐离筑。”这两句通过排除其他乐器的干扰，进一步突出了长歌和短歌的情感表达。
最后的“长歌飘扬彻九天，短歌呜咽入九泉。徒言歌哭两情异，谁知歌声尤可怜。”则通过对比长歌和短歌的不同情感表达，表现了诗歌中所蕴含的深深悲伤和痛苦。
整首诗通过鲜明的形象和生动的描绘，展现了各种情感的交织和冲突，表达了诗人对于人生价值的思考和对于社会现象的感慨。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。