怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。
意思：同情老师好的事情没有人看见，不把兰芽染褐衣。
出自作者[唐]罗隐的《题凿石山僧院》
全文赏析
这首诗《日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。》以潮声、登眺等自然景象为背景，表达了诗人忘却世俗纷争、怜惜老师学问无人传承的感慨。下面我将从不同角度对这首诗进行赏析：
首先，“日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。”这两句描绘了潮声不断，仿佛在诉说着世间的是非，而登高远眺则让人忘却尘世的纷争。诗人运用潮声这一自然元素，巧妙地表达了对世俗纷争的厌倦和对超脱的向往。同时，“日夜”二字也暗示了这种纷争无时无刻不在，无处不在。
“怜师好事无人见”，诗人对老师的学问和善行感到惋惜，却无人能见其美好。这里表达了对学问无人传承的忧虑，对师道无人传承的痛心。
“不把兰芽染褐衣。”这句诗以“兰芽”象征老师学问的未来，以“褐衣”象征学生，暗示了学生无法继承老师的学问。这表达了对学问无法传承的无奈和惋惜。
从整体来看，这首诗以潮声、登眺等自然景象为引子，通过描绘老师的好事无人见、学问无人传承等主题，表达了诗人对世俗纷争的厌倦、对学问传承的忧虑和无奈。整首诗语言质朴，情感真挚，具有很强的感染力。
此外，从诗歌的艺术手法上来看，诗人运用了寓言、象征等手法，使得诗歌更加生动形象，富有寓意。同时，诗人通过对自然景象的描绘，巧妙地表达了对世俗纷争的厌倦和对超脱的向往，这种借景抒情的写法也使得诗歌更加富有感染力。
总的来说，这首诗是一首富有情感和艺术感染力的佳作，它通过描绘潮声、登眺等自然景象，表达了对世俗纷争的厌倦和对学问传承的忧虑和无奈，具有很强的启示意义和审美价值。
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。