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首页 《草亭偶书》 绛阙瑶台知有路,空青水碧若为求。

绛阙瑶台知有路,空青水碧若为求。

意思:绛阙瑶台知道有路,空青水碧若为求。

出自作者[宋]白玉蟾的《草亭偶书》

全文赏析

这首诗以丰富的想象和深沉的感慨,展现了诗人对人生和命运的思考。 首先,诗中描绘了诗人赋罢清都白玉楼后,面对阎浮世(人世)的情景。诗人似乎在思考,为何会来到这个世界上,为何会投生为普通人,而不是神仙或神灵。他以琴弹月、酒洗秋的景象,表达了世间的无常和短暂。 接着,诗人对神仙世界产生了向往,但同时也对寻找空青水碧的道路表示了困惑。这似乎暗示着诗人对现实世界的失望和对理想世界的追求,他渴望找到一条通向神仙世界的道路。 然而,诗人在最后两句中表达了对孤愤的忧虑。他似乎在暗示,即使神仙世界存在,也未必能真正地解决人生的痛苦和困惑。诗人对孤愤的忧虑,可能源于他对人生无常、命运不定的深刻理解。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的思考和感慨,以及对命运的无奈和困惑。诗人的情感深沉而复杂,充满了对人生的哀怨和对命运的无奈。同时,诗中也透露出一种对美好事物的向往和对理想世界的追求,这使得这首诗具有深刻的哲理性和艺术性。

相关句子

诗句原文
赋罢清都白玉楼,不知何事复阎浮。
琴弹十二栏杆月,酒洗三千世界秋。
绛阙瑶台知有路,空青水碧若为求。
紫皇早晚怜孤愤,背土凌虚上去休。
作者介绍 苏辙简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 空青

    读音:kōng qīng

    繁体字:空青

    意思:
     1.孔雀石的一种。又名杨梅青。产于川·赣等地。随铜矿生成,球形、中空,翠绿色。可作绘画颜料,亦可入药。
      ▶《隋书•礼仪志五》:“其下施重层,以空青雕镂为龙凤象。”<

  • 水碧

    读音:shuǐ bì

    繁体字:水碧

    意思:玉之一种。系水晶一类的矿物,又名碧玉。
      ▶《山海经•东山经》:“耿山无草木,多水碧。”
      ▶郭璞注:“亦水玉类。”
      ▶唐·李贺《老夫采玉歌》:“採玉採玉须水碧

  • 瑶台

    读音:yáo tái

    繁体字:瑤檯

    英语:a tower-like building ornamented with gems

    解释:美玉砌成的华丽楼台,传说为神仙所居住客醉瑶台。

  • 绛阙

    读音:jiàng quē

    繁体字:絳闕

    意思:(绛阙,绛阙)
    宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。
      ▶晋·陆机《五等论》:“钲鼙震于阃宇,锋镝流乎绛阙。”
      ▶唐·独孤及《送陈兼应辟》诗:“相

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