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首页 《六么令 法性》 一点如如至性,扑入臭皮囊。

一点如如至性,扑入臭皮囊。

意思:一点如到性,扑入臭皮囊。

出自作者[元]丘处机的《六么令 法性》

全文赏析

这首诗《浑沦朴散,天地始玄黄》是一首富有哲理的诗,它通过描绘自然万物的诞生和消亡,表达了对生命和宇宙的深刻理解。 首先,诗人描述了“浑沦朴散”的初始状态,即宇宙的原始状态,如同一个未经雕琢的璞玉,散发出神秘而玄妙的色彩。这里,“玄黄”一词,既指天地初开、宇宙混沌的状态,也象征着天地间最初的阴阳未分的状态。 接着,诗中描绘了时间的流逝和万物生长的过程,“乌飞兔走”和“群物类开张”,象征着时间的流转和生命的繁衍。万物在生长、变化、消亡的过程中,展现出一种宏大的生命力和宇宙的无穷变化。 然后,诗人笔锋一转,描绘了人类生命的出现,“一点如如至性,扑入臭皮囊”。这里,“至性”可以理解为人的本性或本质,而“臭皮囊”则暗指人的肉身。这句话表达了人的本质在肉身的束缚中迷失,如同游魂失去方向,随波逐流。 接下来,诗人进一步描绘了人类社会的纷争和痛苦,“游魂失道,随波逐浪,万年千载不还乡。错了鸿ㄨ体段,憎爱日相望。却认父母形骸。做我好容光。”这里,诗人揭示了人类社会的种种矛盾和痛苦:失去了正确的道路,人们陷入无尽的争斗和痛苦中;人们对美好事物的追求与现实之间的矛盾;以及人们对于自我和他人的种种误解和偏见。 最后,诗人呼吁人们寻求真理和智慧,“莹然恢廓旧嘉祥”。这里,“莹然”象征着明亮、清澈的智慧;“恢廓”则表示广阔、无边的境界。诗人希望人们能够摆脱世俗的束缚,追求真理和智慧,从而获得内心的自由和光明。 总的来说,这首诗表达了诗人对生命和宇宙的深刻理解,以及对人类社会的批判和反思。它提醒人们要追求真理和智慧,摆脱世俗的束缚,过上真正自由和幸福的生活。

相关句子

诗句原文
浑沦朴散,天地始玄黄。
乌飞兔走渐生,群物类开张。
一点如如至性,扑入臭皮囊。
游魂失道,随波逐浪,万年千载不还乡。
错了鸿ㄨ体段,憎爱日相望。
却认父母形骸。
做我好容光。
劫劫轮回贩骨,受尽苦和殃。
何人闻早,寻他归路,莹然恢廓旧嘉祥。

关键词解释

  • 臭皮囊

    解释

    臭皮囊 chòupínáng

    [this mortal flesh] 佛教指人的躯体

    引用解释

    亦作“ 臭皮袋 ”。 喻指人之躯壳。释道以人体内多污秽不洁之物,如

  • 一点

    读音:yì diǎn

    繁体字:一點

    短语:星 点 花 点子 星子

    英语:a bit

    意思:(一点,一点)

     1.汉字的一种笔画。常指书画中的点画。

  • 如如

    读音:rú rú

    繁体字:如如

    意思:
     1.佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。
      ▶隋·慧远《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。”
      ▶唐·慧能《坛经•行由品》:

  • 至性

    引用解释

    多指天赋的卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》:“陛下履 有虞 之至性,追祖禰之深思,然惧左右过议,以累圣心。” 唐 刘湾 《虹县严孝子墓》诗:“至性教不及,天然得所资。” 宋 王安石 《黄菊有至性》诗:“黄菊有至性,孤芳犯羣威。”

    读音:zhì xìng

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