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首页 《绍兴祭风师六首》 礼有三祀,备物视帝。

礼有三祀,备物视帝。

意思:礼有三年,万物视帝。

出自作者[隋]佚名的《绍兴祭风师六首》

全文赏析

这首诗《礼有三祀,备物视帝。神临消摇,畴敢跛倚。重觞载申,百味也旨。神兮乐康,答我以祉。》是一首祭祀的诗歌,表达了人们对神灵的敬畏和祈求。 首先,诗中提到了“礼有三祀”,这是祭祀的次数和周期,表明了人们对神灵的尊重和虔诚。同时,“备物视帝”也表明了祭祀的准备充分,物品齐全,显示出庄重和肃穆的气氛。 “神临消摇,畴敢跛倚”一句,形象地描绘了神灵降临的场景,人们不敢有丝毫怠慢和疏忽。这表达了人们对神灵的敬畏和尊重,同时也体现了人们对于祭祀活动的重视和认真。 “重觞载申,百味也旨”描述了祭祀过程中的酒菜准备,酒香菜美,体现了人们对神灵的敬意和感恩之情。同时,“百味也旨”也表达了食物的美味和丰富,满足了人们的口腹之欲,也体现了人们对神灵的感激之情。 最后,“神兮乐康,答我以祉”表达了人们对神灵的祈求和祝福,希望神灵能够快乐安康,给予人们福祉和庇佑。这也体现了人们对神灵的敬畏和感恩之情。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和过程,表达了人们对神灵的敬畏和祈求,同时也体现了人们对于祭祀活动的重视和认真。这首诗语言简练、形象生动,富有感染力和表现力。

相关句子

诗句原文
礼有三祀,备物视帝。
神临消摇,畴敢跛倚。
重觞载申,百味也旨。
神兮乐康,答我以祉。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 三祀

    读音:sān sì

    繁体字:三祀

    意思:
     1.古代春季三种祭礼的合称,即大祀、中祀、小祀。
      ▶《周礼•春官•大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师”汉·郑玄注:“三祀皆积柴实

  • 备物

    读音:bèi wù

    繁体字:備物

    意思:(备物,备物)

     1.备办各种器物。
      ▶《易•繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”
      ▶孔颖达疏:“谓备天下之物,招致天下所用,建立成就

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