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首页 《孤愤》 岂有沐猴能作帝?

岂有沐猴能作帝?

意思:难道有猴子能作皇帝?

出自作者[近代]柳亚子的《孤愤》

全文创作背景

柳亚子的《孤愤》创作于1915年,这首诗的产生有着特定的历史背景。当时,袁世凯在窃取中华民国临时大总统职位后,大力推行独裁专制,并积极筹备复辟帝制,企图成为皇帝。同时,他的顾问美国人古德诺发表了《共和与君主论》,鼓吹在中国实行君主制度。杨度、刘师培等人也成立了筹安会,为袁世凯的帝制运动造势。在这样的背景下,柳亚子创作了《孤愤》,用诗歌的形式表达了对袁世凯称帝行为的愤慨和谴责,痛斥袁世凯为“沐猴”,并鞭挞了拥袁的小人,表达了讨袁的决心和愿望。

相关句子

诗句原文
孤愤真防决地维,忍抬醒眼看群尸?
美新已见扬雄颂,劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝?
居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦,北伐声中起誓师。
作者介绍
柳亚子(1887—1958),江苏省苏州市吴江区黎里镇人,出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书,中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四一二”政变后,被通缉,逃往日本。1928年回国,进行反蒋活动。抗日战争时期,与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动,曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事,中国民主同盟中央执行委员。1949年,出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后,柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。

关键词解释

  • 沐猴

    读音:mù hóu

    繁体字:沐猴

    意思:猕猴。
      ▶《汉书•西域传上•罽宾国》:“﹝罽宾﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。”
      ▶颜师古注引郭义恭《广志》:“沐猴,即弥猴也。”
      ▶《诗•小雅•角弓》

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