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《孤愤》

孤愤真防决地维,忍抬醒眼看群尸?
美新已见扬雄颂,劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝?居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦,北伐声中起誓师。
作品赏析
孤愤:是韩非子的篇名,本指正直有才能的人不见容于世的愤慨。这首诗写的是为袁世凯称帝而愤,作于民国四年(1915)。
真防决地维:用共工怒触不周山,“天柱折,地维绝)(淮南子天文训)故事,形容愤恨的深刻。“决),断绝。
群尸:指斥趋奉袁世凯的人,言其无灵魂。
“美新“句:王莽称帝,国号新。扬雄上剧秦美新,颂莽功德。这里指杨度等组织筹安会,准备向袁劝进。
“劝进”句:魏帝封司马昭为晋公,进相国,加九锡,昭伪辞不受,阮籍为众公卿作笺劝进。这里指梁士诒等组织全国请愿联合会,要求变更国体,拥袁称帝。
“岂有”句:断言袁世凯必失败。“沐猴),弥猴。史记项羽本纪有人言“楚人淋猴而冠耳)。
“居然”句:为小人乘机作祟而痛心。
亡秦:指推翻袁世凯。
北伐”句:梦中起兵参加讨袁战役。袁世凯称帝不久,蔡锷、唐继尧等起义云南,出兵北伐。


创作背景
柳亚子的《孤愤》创作于1915年,这首诗的产生有着特定的历史背景。当时,袁世凯在窃取中华民国临时大总统职位后,大力推行独裁专制,并积极筹备复辟帝制,企图成为皇帝。同时,他的顾问美国人古德诺发表了《共和与君主论》,鼓吹在中国实行君主制度。杨度、刘师培等人也成立了筹安会,为袁世凯的帝制运动造势。在这样的背景下,柳亚子创作了《孤愤》,用诗歌的形式表达了对袁世凯称帝行为的愤慨和谴责,痛斥袁世凯为“沐猴”,并鞭挞了拥袁的小人,表达了讨袁的决心和愿望。
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